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第五十章 关于“午”(4K二合一)(1 / 2)

解答一个疑惑,说一些话,再提一个问题?......</p>

范宁沉吟片刻后笑道:“如果最后的问题我没有答好,恐怕一时半会,未必能走吧?”</p>

蜡先生竖起一只手掌又放下:“既然是提问,那就是单纯提问。无论你回不回答,回答什么,至少今天,你都可以先走了。”</p>

“那么我先来为你解答这个疑惑吧,站在特巡厅秘史研究部的立场上的、有限程度的解答......”</p>

“我似乎还未告知我的答疑需求。”范宁诧异道。</p>

“但我知道你想问什么。”蜡先生说道,“蠕虫学家斯克里亚宾.K.I,究竟是如何来到这个所谓‘新历’的霍夫曼王朝的,从几百年前的指引学派会员到如今的特巡厅秘史学家,其中又埋藏了哪些家族姓氏溯源的秘密......”</p>

很明显,这位执序者捕捉到了范宁此时表情的细微变化。</p>

“这段时间,个别人反反复复,试图一些调查探究,包括范宁大师对希兰·科纳尔小姐的伊格士故居的调查计划,包括博洛尼亚学派对他们失踪的会员琼·尼西米小姐所作的系列调查......不过,这些人探究的都是‘不该探究之物’,出于当局的保护,这些细枝末节的历史进程被小幅干涉,你们也都偏离了最初的目的地......”</p>

......竟然是他暗中施加的影响?</p>

范宁不仅感到事情诡谲离奇,而且再次调高了对这位“首席秘史学家”的能力的预期。</p>

正面破坏能力是很重要的一部分,但并不是神秘世界的全部。</p>

有时甚至不是最主要的部分。</p>

“所以这一切......”范宁不掩饰自己的困惑,眉头深深皱起,“好吧,你确实是蠕虫学家斯克里亚宾.K.I?......你也是穿越者?......这个名字,和神降学会的那位危险分子,F先生,或另外一个世界的作曲家斯克里亚宾.A.N,真的存在关联?......按理说,两者仅限于同名,和世界上同名的大多数人物一样......这一切,难道有什么深层次的纠缠或递进关系?”</p>

在范宁缓缓表达以上内容的时候,所在周围的背景开始变得虚化、扁平,成为一片低分辨率的、带着少量阴影关系的平面纸幕。</p>

蜡先生似乎认为,这一谈话内容,就连另外几位同僚也不应旁听。</p>

“这一系列疑问的题干......本身不复杂,我的解释也将很简短。”蜡先生说道,“但为确保你的理解建立在我们之间正确的语境、定义或共识之上,有一些前提需要予以明确......”</p>

“范宁大师,对于这个世界,你平日里是否这样认为?......”他伸出了手掌。</p>

“——时间是一柄单向掷出的长矛,掠过的过去是过去,处在的当下是当下,将抵的未来是未来;”</p>

“——空间是一个球,或立方体,你的左边是你的左边,你的右边是你的右边,你的上空是你的上空,你的后方是你的后方;”</p>

“——音乐大概能算是时间的艺术,美术大概能算是空间的艺术;”</p>

“——凡俗生物在特定时间、特定空间里的行为,构成历史事件,这个世界的存在是唯一的,历史进程事件的总集合体也是唯一的。”</p>

“范宁大师,你是否这样认为?”蜡先生再次发问。</p>

这几条近似“废话文学”的确认句,却让范宁陷进了长长的思索。</p>

“说实话,在升格‘新月’之前,我肯定要说‘是’的,这都是些显而易见的废话,不带犹豫。”</p>

“但现在,经历很多新的神秘体验后,我确实怀疑,我反倒在犹豫,是否存在什么别的答案,比如,千头万绪的秘史就构成了例外......但是,这好像无用,我把握不到任何实质的东西,如果说‘我不是这么认为的’,那我到底是怎么认为的呢?......”</p>

“有知者只是具备将世界区分为表象和意志的学识,但无论是醒时世界还是移涌,其中的时间、空间、历史规律也是一致的,即便是在光怪陆离的梦境,我也需要靠计数呼吸来确定流逝的时间,也需要定义前方、后方、上层、下层等位置关系......时空和历史的属性必然如此,公理使然,与其说‘认为’,不如说‘看待’,我确实是这么看待世界的,我只能这么看待,我哪有其他的选择呢?......”</p>

“难道你有其他的‘看待方式’?”</p>

“我没有。”蜡先生摇头,“因为我同样也是凡俗生物。”</p>

“你的意思是?......”</p>

“见证之主们不这么认为,祂们看待世界的方式是‘午’。”</p>

“午?”</p>

“对,如你我所知的能概括神秘学本质的基本定律,隐知传递律,秘史纠缠律等,也是屈从于‘午’、派生于‘午’。”</p>

午!?!?</p>

某种令人晕眩的强光击中了范宁的神智。</p>

种种零碎画面闪过脑海。</p>

“正午之时,日落月升”的预言含义;</p>

坐在特纳艺术厅阳台木地面上,对神秘画作背后的意义思考;</p>

初临南国的梦境中,来自高空天体的瞥视所引起的发散性思绪......</p>

看待世界的方式,即“世界观”。</p>

世界观?</p>

“午”的含义,在历史上发生了漫长而丰富的变化......</p>

那么更早的含义,比古语言的源头还要古老的含义是什么?......</p>

“关于‘午’的世界观具体是怎样的?”范宁追问。</p>

“我的解释已经结束,刚才说过,它会很简短。”蜡先生说道。</p>

“也对。”范宁先诧异,后了然。</p>

如果能够解读出“午”的含义,那么凡俗生物就不再是凡俗生物。</p>

“继续做一个不可知论者吧,范宁大师,我们不会愿意将你列入下一批‘蠕虫’枪决名单。”</p>

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