经过一段时间的相处，女防和孟增两兄弟对胥余也有了一定的了解。
从前住在朝歌的时候，他们就已经从父辈的嘴里听说过箕子的大名，知道他是大商的圣人。
他们以为圣人一定是那种高高在上的，不可触碰的。
现在才知道，他不像一般的贵族那样颐指气使，而是那么的平易近人，虽然年龄比自己要大上十多岁，但行事举止，却很有少年气。
他待人接物，几乎都是一视同仁，完全不看对方的高低尊卑，哪怕是一个奴隶，他也照样表现出尊重。
在冠军晚宴上，他甚至向那个奴隶昆仑敬酒，祝贺他取得胜利。
商亡以后，女防和孟增也曾经当过一段时间的奴隶，知道当奴隶那种非人的感受，这让他们很受触动。
女防忍不住问胥余：“奴隶和贵族，在您眼里没有区别吗？”
胥余反问道：“人都是骨肉所聚，父母所生，为何要有区别呢？”
这句话让女防无所适从，当他还是个贵公子的时候，他从不把奴隶当人的，想打就打，想杀就杀。后来他自己成了奴隶，成了一个狗都不如的玩意儿，那种巨大的反差让他差点崩溃。
当他重获自由之后，他也曾想过类似的问题，他隐隐约约似乎明白了什么，却又似乎什么都不明白。
“有的人一出生就是贵族，有的人一出生就是奴隶。这会让他们面临两种不同的命运，但这不是终点，只是一个起点。个人的努力虽然不一定能弥补这个差距，但最起码可以缩小这个差距。
一个奴隶如果不认命，他就不再是一个奴隶，我给昆仑和你们一样的尊重，就是要告诉所有人，这个道理。
如果每一个人都能平等的享受教育，那么贵族也好，奴隶也罢，都没有差别。有差别的只是个人的天赋、努力和机遇。”
这一段话，如同醍醐灌顶，困扰了女防很久的问题忽然都豁然开朗。他的眼里闪动着前所未有的光芒：“大王，我想去您的学校学习，请当我的老师吧。”
就这样，女防和孟增，还有那个奴隶昆仑，都进了胥余的学校。考虑到他们基础太差，跟不上进度。胥余干脆开了个二班，然后扩大招生，将规模扩大到五百人。
生源也不再限于商民内部，而是整个治下的人都可以参加。这样一来，胥余不可能再亲自当老师了，他成了校长。
而老师就是胥余之前带的学生们，这批人可以算是他的亲传弟子，他会亲自教授他们知识，然后再让他们传授给下一批学生。
如此一来，只需数年时间，就可以给整个平安邑的年轻人完成扫盲。
至于那些上了年纪的人，按照这年头的平均寿命，他们也活不了多久，死光了就没有了。
古人为什么说“三十而立”呢？意思一个人活到三十岁，父母基本上都没了，没有老啃了，必须靠自己了，不立不行了。
所以这句屁话在现代社会是不适用的，人均寿命七八十岁，当然是一直啃老一直爽。