如果机器人是用来模仿人类的，那么神的创造力就是用来模仿上帝的存在。然而，前者已经成功实现，而后者仍然被疯狂的人类所追求。在这样一个世界里，手法是国家力量的表现，手法是战斗力量的表现，一旦上帝的力量，手法的发明，一旦诞生，将是一个伟大的发明，将彻底改变世界和它的权力等级。
毕竟，人类已经能够创造人类，如果他们也能创造神，整个世界可能会立即进入另一个文明和情况，对不对？就像在东京乌鸦的世界里一样，降魔会将成为魔法史上最伟大的奇迹之一，它将把魔法师带入一个全新的领域，一旦神圣的狡猾完成，狡猾的文明将会一跃而起，把世界带入另一个领域。第一个获得神圣创造力的国家，无疑将是第一个在新世界站稳脚跟的国家，并将能够在权力和战争方面主宰世界其他地区。
这样，炎国必将成为“新世界”的第一人，即使是征服世界也不是不可能的。有鉴于此，神圣的创造力对任何力量都是一种巨大的诱惑，特别是世界强国和那些足以匹敌一个国家的力量的国家，想要依靠神圣的创造力来实现狂野的是太多了。
因此，谁想要得到神圣的创造力，只要把这个夜晚的会议变成黑洞和漩涡的历史，世界的力量拖进来。然而神圣的创造力也是狡猾的。既然它是聪明的，那么再强大，再有吸引力，再难以实现，想要完成它，它也是从硬件和软件这两个方面开始的。
就像软件那部分。首先，神圣的创造力必须赋予生命，灵魂，和意志，在evva的心灵的神奇循环，或它只是一个死的东西。但是仅仅因为evva的心脏可以制造机器人，或者最多是被禁止的机器人，并不意味着它可以赋予作为上帝的生命智慧，就像它可以赋予作为人类的狡猾生命一样。换句话说，如果你想创造神圣的独创性，你必须有一个前所未有的软件。”但evva的心只是基石的一部分的复制品，如果edward想要创造神的智慧，他不可能只准备evva的心”欧阳珍分享了他的发现。
”以一种神奇的方式，evva的心给了机器人一个灵魂，一个比人类弱很多的自我，它不能产生魔法”这不是天才的问题。上帝的自我总是最突出的，只是用“神圣”一词来说，他们有自己的角色，有些武断的行为，有些傲慢，也有温柔和善。
也许，他们不一定有多强大的力量，但他们必须有一个非常强大的自我和意志。除了上帝是至高无上和完美无缺的存在之外，神性的独创性将不得不突破目前阶段的缺陷，成为自动化的傀儡。例如，它不能产生自己的魔法。例如，不可能突破魔法活动不协调的原则，使两个魔术戏法在一个人身上起作用。这是整个过程的一部分。
所以”爱德华?卢瑟福建造了一个以拱顶石为核心的设施，把这个设施作为evva的一个巨大的心脏来管理，使得这个出生于不可思议的强大拱顶石上的，神圣的狡猾的自我，成为了傻瓜圣殿的代言人”
欧阳珍当时看到了愚人庙，作为一种方式，可以立即看到这个设施的内部结构，所有的原则，甚至清楚地描述了在神殿的魔法阵列和各种效果的艺术，理解它的作用。从那一刻开始，欧阳珍知道爱德华想要创造神圣的创造力。“有了拱顶石，evva心灵的原型，在它的核心，以及如此多的魔法和仪式在起作用，为它创造的自我是如此强大，以至于机器人，甚至是被禁止的机器人，都很难亲吻戒指，形成真正的“神性”，欧阳冷静地说。
安德欧阳金就是从这里诞生的，一种神奇的生物，聚集了一个人造的自我，一群人造的灵魂既然机器人的自我太弱了，那就把它堆在上面。如果一个还不够，那就加十个。如果一万不够，那就加一百，一千，甚至一万。以这种方式，以石头为核心的愚人圣殿，创造了自我，人造灵魂，聚集起来，压缩它，增强它的力量，产生了雌雄同体。
在这个过程中，诸如杂质和失败的残余，被收集，压缩，并从基尼身上消除，成为在这个地下空间漫步的怪物。总而言之，那些怪物是人造灵魂的产物。基尼斯也是一样。“那个巨人拥有百万人的力量，足以称之为神力，”欧阳珍耸耸肩说。
“当然，它只是未完成的，它充其量只是软件的一部分，如果它没有与硬件整合，如果它没有被用来容纳人造精神，如果它被赋予了，那么它只是某种神奇的凝聚力，就像一场自然灾害，这不是什么神圣的创造力，”他说，是意志的神奇集合，非常强大，但远非神。不然的话，欧阳珍的手下就是神了，他们也不会比基尼差。”为了神的创造力的诞生，必须有一个强大的身体，能够容纳大约一百万人的魔力，并且在不破坏自身的情况下经受住它”
欧阳珍说。”正是因为这个原因，神圣的技巧在夜晚诞生，也许是这样”因为夜晚是技巧的盛宴，最强壮的木偶和最强壮的机器人的神圣的拔毛之王。从世界各地的机器人中脱颖而出，站在世界之巅，这难道不是一个伟大的技巧吗？