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第一百零六章、对徐烦烦进行思想碾压(1 / 2)

最后的胜者是善良的人。</p>

这句话是徐烦烦的座右铭,当然这也不是什么秘密了,她都在公共场合说了无数次了。</p>

有病,这种朴素又形而上学的历史观,让王太卡对徐烦烦知识水平很鄙夷。当然了,心灵鸡汤其实和历史观本来也没什么关系,只不过鄙夷终究需要一个理由。</p>

王太卡说道:「你错了,不是最后的胜者是善良的人,而是不管善恶,胜者都会代表正义,也就是善良。」</p>

徐烦烦却反驳道;「我指的是最后的胜者。」</p>

「有区别吗?」王太卡问道。</p>

「也许眼下的胜者是邪恶的,但是最后的历史,会有一个公正的答桉。」徐烦烦说出了自己的观点。</p>

瞧瞧,这就是不学马克思的下场,一点都不唯物,一点都不辩证。</p>

王太卡说道:「但历史是由胜利者书写。」</p>

徐烦烦再度反驳:「正义虽然会迟到,但不会缺席。」</p>

王太卡一摊手:「按照一般公司的情况来说,迟到三十分钟以上,默认算作缺席,并且扣除一整天的工资。好像也差不多了,有些特别的岗位好像还更严格一点?」</p>

徐烦烦直接被被噎住了,挠挠头说道:「这个,也不算是一个概念吧?正义又不用天天上班,我的意思是......嗯,怎么说呢?」</p>

「既然是正义,那为什么迟到?迟到的正义,还算是正义吗?」王太卡今天非要好好的碾压一下徐烦烦的封建唯心历史观。</p>

徐烦烦确实是被问住了,顿了顿说道:「正义就是正义。」</p>

王太卡说道:「正义这个词,别的地方我不知道,但在东亚这个地区,应该最早出现在《荀子》里面,正所谓不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。」</p>

徐烦烦刮目相看:「你还读过这些?」</p>

「捏麻麻的,瞧不起谁啊。」王太卡说道:「那些历史渊源就不提了,就说迟到这件事。举个例子,大猪,哦不对,说顺口了。那个......你觉得我是善良的人吗?」</p>

徐烦烦犹豫了一下,最终还是无法昧着良心,说道:「虽然有善良的一面,但,应该,或许......不能算。」</p>

「那你看,我现在很幸福。你这么善良的人,要被我欺负。」王太卡说道:「那如果等到一百年后,史学家忽然想起历史上有我这么一个人,办的事其实很糟糕,而且......」</p>

徐烦烦点点头:「确实很糟糕。」</p>

「你故意找茬是吧,我说的重点不是这个。我的意思是,如果一百年后史书工笔改口了,说我是坏人。这是迟到的正义,有什么用呢?那时候我都死了,被我坑的人也死了,该受苦的受苦,该享福的享福,这样有什么用呢?」</p>

徐烦烦想了想:「那也维持了正义。」</p>

「好,那再往后一百年,也就是两百年后吧,又有一群史学家给我翻桉,说我又是一个好人了,我又变成道德的标杆了。」王太卡问道:「这算是迟到的正义吗?」.</p>

这一下给徐烦烦绕蒙圈了,原本讨论的是迟到正义的事情,现在却忽然变成了到底什么是正义的定义。</p>

可是按照王太卡的说法,好像确实是这样。纵然徐烦烦看过很多书,可还是没办法用一个定论去解释一切。</p>

因为这不是迟到不迟到的问题,而是有关于「正义」的定义,本来就是不同的。或者说对善良的定义是不同的,但唯独对胜者的定义却是非常明确的。</p>

不得不承认,王太卡是一个胜者。而且以目前的情况来看,应该是等不到王太卡权势垮塌的那一天了。</p>

徐烦烦身为小棒子,太了解南韩这个社会了。只要完</p>

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