此时他只要使用合适的材料，按照宋代定窑的特征，就可以随心所欲的制作各种瓷器。
可以说，随手拈来，一点迟滞都不会有。
做了一只碗，再来一只托盏。
这里他走的任何一件瓷器，不管器型是不是简单，都是很有来历的，或者说都是精品。
比如这只托盏，也是静志寺地宫出土的。
这是一只白釉北宋“官”字款花式口托盏，正好跟这只炼化官字款的碗相匹配。
既然做了托盏，那座一只盘子也就再正常不过。
托盏跟盘子有什么区别？几乎没有什么区别，只不过器型稍微不同，功用不同，就有了两个名字。
这一次他使用划花工艺，而且刻的纹饰是十分少见，这一次陈文哲雕刻的纹饰，是他也不经常使用的蝶纹。
白釉划花对蝶纹盘，也是北宋“官”字款花口盘。
这只盘子的口径10.5厘米，足径5，7厘米，高2.7厘米。
芒口毛足，平底。
口壁呈五曲花辦形，内底还饰有两只相对展翅的蝉纹，矮圈足，内划行书“官”字。
由于是覆烧，所以有芒口，这只盘子要想进贡，必然要装饰一下。
所以，这就是一只地道的静志寺地宫白釉“官”款金装口盘。
做完这一件，陈文哲看着这只盘子出神，其实他是想到了另外一种盘子。
在定窑器之中，还有一种盘子，就是高足盘。
静志寺地宫出土过白釉花口高足盘，这种白釉花口高足盘口径14.7厘米，底径9.7厘米，高10厘米。
外有垂浆泪痕，盘为五曲尖瓣花式口，斜腹内饰五辦莲花。
高足呈覆钵形，内壁无釉，饰弦纹，以釉接承盘。
在这里需要注意，这种高足盘是出现在宋代，而不是元代。
现代很多人都说，像是高足杯、高足盘什么的，都是少数民族，像是元代的蒙人用来喝酒的，所以才发明了这种器型。
其实这种说法是不对的，也许在元代让高足杯什么的盛行了起来，但是高足杯、高足盘的出现时期是很早的。
刚才说的是宋代定窑高足盘，其实在唐代也有出土这种瓷器。
比如惠市博物馆藏有一件高足盘，通高12.4厘米，口径14.9厘米，足高9.5厘米。
这只高足盘由足和盘两部分组成，盘敞口，微有缺损，弧壁瘦底，下承以喇叭状中空高足，足端微外卷，刻双弦纹两组。
盘较浅，盘内有叠烧其他器皿留下的支钉块痕，内印凹形单线弦纹一圈，胎体为淡黄色。
弧形腹部尚留部分冰裂纹，其余釉大部分脱落。
经文物专家鉴定为唐代高足盘，并定为国家三级文物。
古代关于盘的记载很多，如汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》载“毛遂奉铜盘而跪进之楚王”。
《礼记·丧大记》有“沐用瓦盘”的记载。
唐李绅《悯农》的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等。
从此可见，盘是古代的一种盥洗或盛放物品的常见器物，最起码在贵族之中常见。
盘子虽然和高足盘不同的，但是，用法是一样的，都是盛放东西。
比如盛放食物，平底盘和高足盘互相搭配，在同样面积大小的桌子上，就可以摆放上更多食物。
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