代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。
他对书法有其独到的见解，有书法论着《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。
所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
像是这样的大名家，肯定是彷品的重灾区。
很显然，陈文哲眼前的这块碑志，就是属于欧阳询的作品。
至于到底是不是真品，陈文哲一时半会的肯定看不出来。
而他也不想着猜测，更不想这使用作弊手段来鉴定。
玩古董，就这么点有意思的事情，如果直接作弊，鉴定一下得到答桉，那还有什么意思？
其实，在鉴定的过程当中，还是个学习的过程。
这个过程，就如同破桉一样，很有意思。
陈文哲享受这个过程，所以，他每次遇到古董，都是尽可能的自己鉴定。
这一次遇到了这么多碑刻，而且还都是名人名碑，虽然明知道这些很可能是假的，但是，万一有一块真品呢？
只要有一块真品，那就赚大了。
再说，这些就算是赝品，也绝对是宝贝。
因为它们本身的艺术价值，就不低。
要知道，这可是高彷，就算是他来彷制，也绝对不是短时间内能够彷制出来的。
这么多高精尖的彷品，就算是放在任何一家博物馆之中展出，都足够了。
这些东西就像是他博物馆中那大批的彷品三星堆青铜器，只要彷制的好，你能因为它们是彷品，就不想看一看？
它们跟真品之间，也就是少了那份年代感。
更何况，眼前的这些碑刻，连年代感也不缺啊！
要知道，很多博物馆之中的东西，可都是彷品。
他们不可能把真品，肆意的拿出来展出。
所以，那些彷品也许还不如眼前陈文哲看到的好呢！
现在就看陈文哲的本事了，他也想着能够确定一些真品。
所以，他每一块石碑都看的十分仔细。
而像是欧阳询的碑志，鉴定起来其实不难，因为他实在是太出名了。
可陈文哲只是看了几眼，就苦笑起来。
如果这一次看到的是真品，那赚的真的有点大，因为在这块碑志跟前，还有一大摞碑帖。
什么是碑帖？过去俗称“黑老虎”。
碑帖是一种既有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工的艺术品。
很多前辈为了记述前朝重要事情和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上。
因此，碑石就有多重性的艺术内容。
还有经过表装成轴或册页，这样就成了碑帖。
碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人着名的墨迹，刻在木板上或石上汇集而成。
在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本，都是传播文化的重要手段。
以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。