坐佛身上下垂于台座的大衣角退缩，仅搭于台座边缘。
佛像做得越来越枯瘦，盛唐时的立体饱满之感不见踪迹。
最主要的是，这里的佛像居然以木石居多，那种铜像，已经很难看到。
既然铜像都很少了，那么鎏金的金佛，那就更加难以看到了。
但是，现在陈文哲眼前的不止是有鎏金的佛像，还有纯铜的佛像，大大小小，十分齐全。
可惜，这些很明显不是真品，因为现在市场上就不可能出现这么多真品。
以前几厘米、十几厘米高的唐代小型铜佛像，在古玩店内常能碰上，现在的多半都是新作。
这类像在民国时就开始彷造，伪品无论是在线条、铜质以及金的自然磨损上，都与真品有所出入。
但是，这类出入十分微小，几乎看不出什么毛病。
像是眼前的这件彷唐的鎏金铜天王像，彷制的还真是不错。
这尊天王像除头发外，通体鎏金，怒目圆睁，张口露齿，显得威严愤怒。
天王身穿铠甲，錾刻纹路生动流畅，腹部有兽头装饰，左臂上举，右手叉腰，威武有力。
如果没有点鉴赏能力，这样的佛像，很难辨别真假。
而这样等级的铜造像，这里还不是一尊。
不过，这样的铜造像，只要不是臆造产品，那么肯定就有出处。
要知道很多彷古大师，学历都不算高。
你让他们彷制可以，但是让他们创造就不行了。
创造，必然要有一定的文化基础，有着足够的自信。
一定要能够根据历史上各个时期的社会、文化环境，臆造出符合历史时期的文物，这样的高手才能创造。
如若不然，那么他们必然就会进行彷制。
所以，这批天王造像，肯定有出处。
陈文哲看着一尊尊造像各异的造像，每一尊都十分精美。
这样的造像，不要说一些文化水平不高的彷造者，就算是博学多识的陈文哲，他自己也没法创作出这么多的精美造型。
所以，这些是定市静志寺塔基地宫出土的？
当看到一尊尊彷唐代鎏金铜像，陈文哲确定了。
这些佛像要是真品，那么每一尊都是堪称珍品，难得一见。
像是眼前的这件鎏金铜力士像，虽然高度只有146厘米，但是制作的真实不凡。
力士为佛教护法神，看着就十分威武。
再加上铜质鎏金，看着就更加让人震撼。
头戴明珠宝冠，宝缯卷曲披肩，颈筋暴突。
上身和双腿裸露，全身肌肉毕现，腰系裙。
左臂扬起，右臂托锏夹于腋下。
赤足站立。整体形象刻画生动、比例准确，这是唐代金铜造像精品的样子。
此时，陈文哲忍不住看了一眼李金鲤。
就算这些全都是彷品，也绝对都是精彷。
这样的彷品，放在哪里，都是精美的艺术品。
就算不是彷古，就算直说这是现代艺术品，也有着很高的艺术价值。
美的东西，能够完美做出一种神韵的作品，自然而然的就是大师级艺术品，这一点无可争议。
所以，就算这些全是彷品，也是高价值的精美艺术品。