瓷土含氧化硅等较高，烧成后胎体致密细腻，透光度好，质感如玉，滑而不腻，润而不淫。
因而德化窑釉色与同时期其他瓷窑迥然不同，色质光润，于光线下微微泛红。
这里就是先前提到过的，效果类似麻仓土的特性。
这种呈色，在史籍中亦有记载。
如《胡建通志》、《闽产录异》云：“皆白瓷器，顺治以前老窑所制佛像，尊瓶盘，皆精致古雅，其色洁白，体现出粉红，至今其价翔矣。”
八棱形酒令杯的釉色、形制符合上述特征，当为明代德化窑精工之作。
从八棱形酒令杯分析，明代德化窑器物制作工艺十分考究。
器物造型厚实丰满，装饰部分讲究民间艺术的粗犷手法，堆贴、捏塑等部位的接口处过渡流畅。
胎体细腻，胎质坚硬，这是德化窑明代中低温材料配方所独有的瓷质特征。
釉层均匀，釉面莹厚，玻璃相好，釉色洁白光亮，透光折射犹如油脂，这种滋润油脂感是釉面所独有的特征。
采用各类匣钵烧造器物，普遍运用支烧即正烧方法，器物足底有匣钵砂的痕迹。
到了清代，制作茶壶茶杯的大师，可是除了好几个。
像是陈鸣远大师，本名远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人。
他出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦。
他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用。
他的款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说。
陈氏还擅制花货，在茶壶形制设计上，力变明末筋纹器形。
他多以自然形体造壶，成为今日“花货类”的宗师，并使花货茶壶崛起，成为紫砂茗壶的重要形制。
此外，陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸，将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来。
诸如笔筒，瓶，洗，鼎，爵等，极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值，对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。
而在酒令杯之中，清早期·陈鸣远制段泥洒红桃形酒令杯就是其中的精品。
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陈鸣远这款桃形酒令杯，妙趣天成。
以段泥为胎，桃身外壁于桃尖处点撒红色泥浆，娇嫩欲滴，契合自然肌理，意趣天成。
他将果桃的生动之态表现得淋漓尽致，状如实物。
杯内壁光滑平整，巧塑一寿翁立于中央。
寿翁额头高凸，胡须飘洒，右手背于身后。
他左手托仙桃，身披仙袍，下摆随风而动，仙气卓然，似可驭风而动。
寿翁为福禄寿三星之一，此杯寿翁人物凋塑精妙，将自然半桃之景与寿翁之形巧妙融合为一，寓意吉祥。
酒令杯是在延席之上提助酒兴的器皿，此件陈鸣远制器在传统基础上做了创新，可谓匠心独具。
我国古代的工艺作品，就是一座庞大的宝库。
就比如陈文哲的一念堂，他只是制作茶杯，就可以养活无数人。
不要看一只小小的茶杯，历代以来，品种实在是太多了。
这样，可供陈文哲他们工厂挖掘的宝藏，也就太多了。