上回讲到邹君潜入“元灵界”中旁观“妖神天庭”与“龙族使者”大战，得知了“天外天”各界生灵实力等级和“本命神通”。
在至高维度宇宙界面即“宇宙天外天”中，生活在各平行宇宙诸天万界中的众生，一旦修炼成仙，只要能与世无争且主动隐居，便能获得永生，活到天荒地老，甚至宇宙毁灭。然而，那“宇宙天外天”也是一个“物竞天择”和“弱肉强食”的“超级大世界”。
是故，彼此争夺修炼资源和势力范围的矛盾和冲突就不可避免，于是在斗法过程中难免会有死伤，尤其是弱者在面对强者痛下杀手甚至斩尽杀绝时，未必不会铤而走险。这时，即便掌握了各种厉害逃命手段，也会有时效的情况，故只有想办法掩护自己逃命了。
于是，常见的“逃命”手段乃施展特殊“遁术”，或利用特殊“法器”、“法宝”、“符箓”、“法阵”、“密咒”等方式辅助逃命，若实在不行，就只能自爆“法宝”、“肉身”、“元神”，让自己的“内丹”、“元婴”、“残魂”等立刻出逃再夺舍重生。
当然了，自爆“肉身”、“元婴”、“元神”等风险太大且成本太高，搞不好就会彻底毁掉“修真者”的“道基”，使之即便能轮回转世且投胎做人，或夺舍重生，也未必能重新再修炼回前世的修为境界了。因此，绝大多数修真者们在陷入绝境时，会选择自爆其“内宇宙”来脱困，毕竟这是一种威力不下于自爆肉身、神魂和“本命法宝”的“杀手锏”，能给强敌出其不意的“致命一击”！
其好处便是将自己修成的“内世界”当做一次性“武器”来消耗，只要自己能成功逃生并重新寻找到一处“洞天福地”躲起来继续修炼，就能凭自己的修炼经验，驾轻就熟地重新凝炼出新的“内宇宙”，甚至在“不破不立”的感悟下，使自己的“新世界”威能更强大。比如，若“虚仙”某天突然想飞升上界成为“散仙”，就得把自己原来的“元神仙域”进化成“元神仙界”才能安全飞升。
“元神仙域”由“虚仙”仿照“合体真灵”的“元神灵界”重新在体内“丹田”或“黄庭”处生成，并依靠自己曾渡过“九九天劫”时在体内“泥丸宫”中生成的一缕“仙气”，将自己的“内世界”慢慢“仙化”而成，并且只有“完全仙化”成了“元神仙界”后，其才能在接下来试图飞升上界的过程中撑过不同界空之间“两界大禁制”产生的“维度差重压”，而不至于受到宇宙风暴伤害。
这种因穿越两个界空“维度势差”所引发的“宇宙风暴”，很轻易便能撕碎“大乘真圣”的肉身并湮灭其元神，所以才会有那么多“修仙者”愿意自降身份成为所谓的“陆地真仙”，实际上就是“虚仙”或常驻下界的“散仙”。不过，当这些“散仙”们腹中一旦修成“元神仙域”后，便能通过外放来将自己成功的送往“上界”，只要能在“天庭”入籍并获赐“仙域”，就能成为“真仙”。
当然了，被“天庭”授予“仙籍”并有了“仙箓”的“真仙”又称“天仙”，其中获得官职者便是“天官”，为“天庭”打工，享受人间香火。因此，这时的“天官”们只要炼化了“天庭”所赏赐之“仙域”，便能将自己的“元神仙域”进阶为“仙域领域”。
当“真仙”进阶到“金仙”时，其“仙域领域”的笼罩范围大增，甚至自成一界，故又称为“仙域界域”，可以随时外放困杀对手，又能缩小到手掌间做为近身肉搏时砸伤对方的“杀手锏”。若“金仙”能将自己全身骨骼、脏腑、筋脉、精血、发肤、神魂修成“琉璃无垢体”，则成功进阶“太乙玉仙”，不仅位列“中阶仙人”，且体内“仙域界域”呈现出爆炸性增长，化为“小千世界”。
此时，“太乙仙尊”中的“太乙散仙”便拥有了“仙域灵界”，“太乙真仙”会拥有“法则领域”，“太乙金仙”将拥有“法则界域”。从此以后，“太乙仙尊”作为“中阶仙人”，将主要以参悟和修炼当前界空的“一元法则”为主，加快掌控“法则之力”。
当“太乙仙尊”修成“大罗道果”进阶“大罗神仙”即“小天尊”境界后，其实力不在局限于对“一元法则”的操控，而是开始在领悟“三千天道”上下功夫，毕竟“大罗神仙”已经成功“跳出限界外，不在五行中”，与天地齐寿，与日月同辉，不再受“三灾五难”之苦。作为“高阶仙人”，“大罗神仙”能逆转光阴，“元神”借“命运长河”之力回到过去或跨越未来，但不能影响天道。
其中，“大罗散仙”拥有“天道灵域”，“大罗真仙”拥有“天道界域”，“大罗金仙”拥有“天道灵界”。在对敌时，“大罗神仙”们一般很少动用“仙器”或“仙宝”，而是直接运转“真元”释放“法力”，将自己的“内世界”投影出来困住敌人，必要时直接将“内宇宙”外放出来攻击敌人，凭借一处“大千世界”之力打砸在强敌身上，即便不死也要重伤。是故，仙人手段无法想象！
若“大罗神仙”在机缘巧合之下能修成“混元道果”，作为“小天尊”一旦成功渡过了“杀伐无量劫”，再借助开始领悟“三千天道”之力就能成功进阶“混元大仙”即“大天尊”境界，则实力必然迅速暴增，且能同时掌控“时间”与“空间”之力，能任意扭曲时空并回到“过去”或改变“未来”。其“内宇宙”会借“三千天道”和“一元法则”之力为其斩却“三尸”，助“证道成圣”。