“神龙……”
“还有那位神医！”
“居然直入紫禁城面圣？”
皇极殿内，鸦雀无声。
但无论是站起来的嘉靖，还是百官眼神间的交流，内心的波动，都到达极致。
此番朝会过于仓促，之前众人匆匆忙忙地聚集，一时间只害怕殿前失仪，顾不上其他。
可等在午门外立定好，再入丹墀等待，最后进殿，这整个过程里，群臣已经回过味来，此次朝会的正题，必然是与刚刚收云息雨的神龙有关。
于是乎，有官员的眼神，已经飘向天师陶仲文。
如果敕封龙神，归这位天师管辖么？
倘若归属，只要天庭不现，日后大明的山神土地，城皇社令，都将归于道门，天师之位的权力将远甚于前。
倘若不归，天师地位就尴尬了……
当然还要考虑一点，制止雨患的神龙，是否会真正迈入朝堂，还是仅仅神龙一现，消失无踪。
结果朝会刚开，就有了答桉。
两道神虚气清、轩昂霞举的身影，从天而降，直入朝堂。
女子脸如莲萼，唇似樱桃，龙角晶莹，皓齿明眸。
长相极为美丽，只是面容沉肃，一看就知道不太好打交道，正如那些高高在上，静心寡欲的神祇，飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。
相比起来，男子并不逊色，气清神秀，谪仙之表，龙章凤姿，天质自然。
陶仲文已经是鹤发童颜，仙风道骨，但看到这位，让人顿时联想到苏东坡的诗词，“公子只应见画，此中我独知津，写到水穷天杪，定非尘土间人”……
传说中的世外真仙，玄府天人，正该是这般相貌气度！
“此人就是李时珍？”
严嵩严世蕃父子，神情里颇为动容。
“李先生来了！”
陆炳及身后的十三太保，流露出的是欣喜，然后也有动容。
“怎么会？”
陶仲文沉默，陶世恩则是震惊之色。
因为这两位走了进来，并非想象中神祇与护法神将，一前一后，主次分明的关系……
而是并肩举步，直入大殿。
这李时珍何德何能，居然能与神仙并行？
“跟着我步伐，目不斜视，往前走就是！”
“别想那么多，别害怕，回去给你吃好吃的……”
他们却不知道，龙女看到殿内这么多陌生人，都要自闭了，险些扭头离开。
幸亏李彦早有所料，在宝船上就哄了一阵，现在又一路领着，传音安抚，才让龙女板着小脸，紧张兮兮地进了皇极殿。
相比起来，李彦面容澹然，来到这座最能代表大明朝政治中心的地方时，联想到后世的故宫，还是颇为感触的。
水浒世界的大燕，也是定都北京城，建造的皇宫同样称为紫禁城，可无论是占地范围，还是宫殿格局，都应时代要求，有了自身的特色。
与后世故宫更为接近的，自是明朝紫禁城，比如现在这座皇极殿，就有一个普通人都熟悉的名字，太和殿。
去北京故宫游玩，必然要来的景点，象征着皇帝宝座的龙椅就摆在殿上，虽然只能隔着围栏远远观看，但也足够让人感怀的了。
而后世那一座，恰恰就是如今高台之上的髹金漆云龙纹宝座。
整体是圈椅式，有四根支撑靠手的圆柱，上面凋饰十三条金龙，椅背正中立着一条正龙，环视四方，神态威严。
材质是由小叶紫檀、金丝楠木、桦木三种木材制作而成，看上是金色，但并不是黄金，而是髹木为金，也就是将金粉用丝棉拂扫到上了胶的木制龙椅上，罩一层透明的漆，形成全金打造的效果。
在龙椅的背后，围有七扇同样髹金的大屏风，上面也凋饰着数十条龙形，李彦还记得，故宫博物馆的工作人员说过，龙椅和屏风上凋饰的金龙总计有八十条，但要九九归一，座椅和屏风上缺少的那条龙，正是指坐在龙椅上的那个人，也就是天下至尊，真龙天子。
现在这位大明朝的至尊天子，就站了起来，身体紧绷，面目复杂地凝视过来。
嘉靖一时间，竟不知该如何面对这位神龙。
主要是礼仪。
如果按照千年前神佛还在时，四大部洲皆重神仙，即便是东土大唐，观音菩萨现身时，都有“唐王礼拜，文武跪地”。
那固然是表达尊重与谢意，毕竟观音指点迷津，取大乘经三藏，超度孽苦升天，而现在龙女停歇大雨，使得京师免于水涝，同样是大恩，嘉靖是不是也该礼拜一下，更要让文武百官同时跪地？