“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。”
“人人治内贵己，互不侵、损，人人自重自爱，不就各安其所，天下治理了吗？”
“无独有偶，我听闻西方有一个姓柏名为拉图的贤者曾言，正义就是有自己的东西干自己的事，即各守本分，各司其职，所以正义的落脚点是一种秩序……每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置。”
在张良轻轻颔首，准备回去后就去市场或是弘文馆找找这个‘柏子’的着作时，刘盈接着说道：
“可这其实都是空想罢了，正如孔夫子所言，天下有道，丘不与易也。”
刘盈看了看有些懵逼的刘邦，举起手中的茶盏看了看，发现这就是几文钱一个的大路货，于是啪的一声摔碎在地上。
然后，不等刘邦发怒，继续说道：
“杨子的说法，就相当于面对着这个已经碎掉的茶盏，让每一个碎片都做好自己，然后期待着有一天，茶盏能够将自己修补好……”
“这很明显是不可能的。所以杨朱之学可兴盛于一时，却不可兴盛于万世。”
换源app
“至于墨家，同样是人民的选择。”
“墨子之言初闻悦耳动听，让人热血沸腾，但人人都说墨家好，可人人都不愿去做墨者。”
“庄子云，今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。……虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心。天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”
“也就是说墨家反对娱乐，实用至上，不求物质享受，只求一心奉献，穿破衣服，日夜不休，以自苦为极，生不歌，死不服，不为他人操劳到把腿磨细了、小腿毛都磨光了（腓无胈，胫无毛）的人，不配称为墨者！”
“墨子作为一个大圣人，他能做到，但奈天下何？奈天下何啊？”
“所以墨家与其说是一个理论的学派，不如说是墨子这个圣人的追随者组成的教团。墨子一死，墨家立刻分崩离析。”
“这样的墨家，如何能够大行于天下？”
张良抿了口茶，嘴角轻轻扬起，虽然一言不发，但眼神中却充满赞许之情。
儒家视张良为自己人，道家黄老之人也是这样，诸如韩信这样以兵家自居的人也时常和张良谈古论今，引为知己，将张良也当做兵家来看，至于阴阳家，则因为黄石公的缘故，更是拿张良不当外人，就连法家的候封也时常说张良颇得申不害、韩非之学……
但其实张良清楚，自己哪家都不是，如果硬要算的话，应该是杂家。
杂糅百家！
所以他也希望自己唯一一个倾注了心血的学生，能做到兼听则明，掌百家之长，因此平日里会给刘盈推荐诸子百家的经典着作，并且会像今天这样，冷不丁的抽查一番。
刘盈看着张良的神情，稍稍松了口气，还好这些天他为了躲避窦漪房的需索无度，会刻意在书房内读书到半夜……
毕竟春风一度轻松惬意，梅开二度酣畅淋漓，但再多，尤其是夜夜如此，就只能是樯橹飞灰湮灭了……
那女人疯了，真的，也不知道我娘许了她什么好处……刘盈嘴角耷拉了一下，思索着如何能够得到一个休养生息的机会。
而在另一边，刘邦怒视刘盈：“道理咱都懂，可你为什么要摔乃公的茶盏？”
就在刘盈睁大眼睛满脸无语的神情时，尚书令魏无知走进殿中，拱手行礼道：“太子家令萧禄来了，说是有要事求见殿下。”
刘盈看向刘邦，正准备站起走出去的时候，刘邦说道：“萧禄来了？这里没有外人，让他进来吧！”
毕竟，萧禄是萧何的长子。
少顷，萧禄穿着足衣，解下佩剑，弯着腰如同虾米般急趋而入，五体投地的趴在地上，大礼参拜。
刘邦轻轻颔首，却没有制止，毕竟萧禄属于二代子弟，所以礼不可废。
“有什么事就在这说吧。”
萧禄趴在地上，歪着头偷偷看了一眼刘盈，见到刘盈没有制止，于是微微抬起头说道：
“蒯彻从滇国送来消息，说是滇王离世，滇国内部为争夺滇王之位大打出手，血流成河。他建议，现在正是收服滇国，郡县置之的好时机！”
刘邦闻言不语，只是用手指轻轻敲着桉几，他虽然不知道为什么蒯彻会给刘盈送信，而不是给他送信，但重要的是出兵滇国。
他看向张良，见到张良轻轻颔首，于是看向魏无知说道：“擂鼓聚将！”
刘盈一蹦三尺高，哒哒哒哒的向殿外跑去。
“你去哪？”
“定南蛮，复旧疆！”