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第97章 诛仙利,戮仙芒。(1 / 2)

“暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方,是故内圣外王之道!”

伏念话落。

君子六艺形成的物品,慢慢与空中人影融为一体。

原本,模糊不清,身无长物的人影,随着六艺的汇入,形象逐渐变得“丰满”起来。

礼化儒袍,乐为儒冠,射为佩剑……

一位身披儒袍,头系儒冠,腰悬佩剑,手握一卷书籍,立与战车之上,遥望远方的儒生,呈现在众人眼前。

这也是先秦儒家想象中,一名合格儒生该有的样子。

“伏念掌门的圣王剑法,果然,不同凡响,可内圣外王终究是我道家的东西。”李冥缓缓说道。

李冥的话,并没有说错,世人皆以为内圣外王是儒家理念,可谁又知道,内圣外王乃是道家祖师庄子率先提出来的概念。

先秦·庄周《庄子·天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”

“师叔此言差矣,儒家一向以礼待人,其实,儒道之间,可谓殊途同归。”伏念说道。

“好一个以礼待人,殊途同归,不愧是儒家掌门,舌战之能,果真非比寻常,且看我礼尚往来!”

李冥大笑一声,北冥剑遥遥一指,早已四散而去的落叶重新汇聚而来,变回方才的画卷。

“人法地!”

只见,画卷上的草木飞禽,消失不见,只剩山河依旧存在。

“地法天!”

山河重归混沌,整幅画卷开始旋转。

“天法道!”

旋转停止,落叶,湖水再次泾渭分明,化为阴阳太极图,悬浮湖面。

“道法自然!”

阴阳太极图开始旋转,变会最开始的虚无状态,一旁伏念的“儒生”,不知何时也被囊括其中。

即便是伏念用尽全力维持,“儒生”依旧被重新化为湖水,融入李冥控制的太极图中。

伏念见状知道他已经败了,正想开口,却听李冥的声音再次传来。

“北冥分阴阳!”

旋转的湖水,开始发生变化,一柄剑缓缓成形,正是李冥手中的北冥剑。

“诛仙利。”

“戮仙芒。”

“陷仙到处起红光。”

“绝仙变化无穷妙。”

又是四顾水流涌出,化为四柄利剑,东南西北四方各立一剑。

“阴阳四象衍八卦!”

湖水冲天而起,将五柄剑包裹其中。

诛仙四剑,各持一方,北冥居中,剑影闪动间,五柄剑组成了一个阵法。

“重衍天地归混沌!”

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