临近考试《江如练》断更两天，这章为了数据乱绉绉。
让我们把时针向前拨，从盛唐回到初唐。一个叫陈子昂的大神，正站在唐诗的十字路口：让你们见识一下，什么叫独孤求败。
他拿出的作品，就是那首大家都很熟悉，但都不太理解的《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是一首最容易被低估的诗。先不急着解释，来说一下，这首诗在唐诗江湖上的地位。
彼时，大唐刚刚过完五十周年华诞，大boss（老板）是女皇武则天。
整个诗歌江湖，很崇尚浮华，出现了大量的“宫体诗”。这类诗可以简单理解成“赞歌”，写的都是“我大唐帝国多么牛”“皇帝陛下多么圣明”“山河多么壮丽”“人民多么幸福”等等。
这个时候，初唐四杰出现了。
虽然这“四大天王”写出了很多好诗，但王勃死得太早；杨炯人微言轻；卢照邻自己还没有摆脱浮夸风；骆宾王更指望不上，早参加叛军去了。
唐诗的春风，一直没有吹来。
之后，历史又选择了一个人，就是陈子昂。当时，他做着一个不大不小的官——幽州军团参谋。
他先是倡导文风改革：要摒弃齐梁诗歌的浮华，继承汉魏风骨，写文章要说人话。
然后又向武则天提议，不要任用不懂军事的武攸宜做大将军。
武攸宜是武则天的侄子，她没有同意。果然，武攸宜完美地诠释了什么叫猪队友，他大败而归，还牺牲了先锋官王孝杰。
没过多久，陈子昂就在政治douzheng中被降职了。
这一天，下着蒙蒙细雨，他登上幽州台。
远处，是已经被契丹攻陷的城池。
他郁闷极了：唐诗改革，没人理我，杀敌卫国，也没人理我。比我寂寞的，还有谁？
这就是《登幽州台歌》的诞生。
这首诗也不需要解释，只需纠正一种误解。“前不见古人，后不见来者”，意思不是“前无古人，后无来者”，而是我既看不到古代的大神们，也看不到后来的大神们，他们也都看不到我。
这是跨越时间、空间，与天地时空的对话。
这该是怎样的寂寞！甚至连“幽州”这个地名，都让人觉得寂寞。
如果说张祜的寂寞是一座渡口，李白的寂寞是一座山，杜甫的寂寞是一江水，张继的寂寞是一阵钟声，那么，陈子昂的寂寞，就是一个小宇宙。
陈子昂四十出头就去世了，他没有看到唐诗的春天。
但在整个唐诗的长河里，他就是历史转折中的先驱。在他之后，唐诗才开始迎来万物生长的时代。
李白、杜甫、王维们，才开始打磨出唐诗的性感光芒。
现在发现了吧，“想留不能留”才不是最寂寞。无敌，才是最寂寞的。
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火星傲然孑立于太阳系的地外星体之中，它天然拥有不仅能支持生命、还能用于技术文明发展的所有资源。
与月球相对荒芜的环境相反，火星拥有真正的海洋，虽然它还封存在土壤的永冻层中，它也有大量的碳、氨、氢、氧，只要具有足够的智慧，就能让它们为我们所用。
这四种元素不仅是食物和水的基础，也能产生塑料、木材、纸张、服装，以及最重要的火箭燃料。
另外，火星经历的火山和水文过程带来了与地球上一样的多种矿物质。已知对工业生产有重要作用的各种元素都存在于红色星球上。
虽然火星地表没有液态水，但地面下可是另外一回事，我们有充分理由相信火星的地热能源现在还支持着地下的热水储备。
这种热水储备可能成为微生物的庇护所，令它们从古火星维持至今；它们也可能代表沃洲，为未来的人类先锋提供充足的水源和地热能源。