观天道乃是世俗人间战国末期的一门隐世宗门,其源头便是鬼谷,其末代宗主在世俗华夏史记之中也赫赫有名,此人便是五德终始说创始人的邹衍。此人在世俗是以阴阳家的身份行走于世,但实际上他确实观天道的末代道主,也是镇元子所知唯一一个在当时还活着、并可以确认的鬼谷传人。此人修为实力如何,就连镇元子也不清楚,但此人所著的五德终始说却非常了不得,几乎贯穿了整个华夏王朝史,就算是到了徐长青离开世俗时的民国时期依然那些执政者依然还在暗地里用五德终始说来证明自己的正统性。
以前徐长青只是认为所谓五德终始说只不过是一些命学大家用来糊弄当权者的东西,但现在眼界不同,心境远超当时,回想起来便感觉到这五德终始说的不凡之处,称其为执掌华夏两千多年王朝大运大势也毫不为过。
如果邹衍是个修仙之人的话,凭借这两千多年华夏王朝的大势大运,足以让他的修为境界达到现在昆仑三界最顶层,和仙宫宫主、玉虚宫掌教等人平起平坐。只可惜邹衍只是一介凡人,还没等这五德终始说给他带来任何好处,就已经寿元耗尽,魂归奈何,镇元子当年的托身之人也是一名送行之人。
眼前这个名叫玄微子的人,身上那种独特的气质很象镇元子记忆中邹衍的气质,而且刚才玄微子施展观气神通时,徐长青感受到的那股天地因果大道之力也和邹衍勘察天地时的感觉极为相似,加上玄微子这个特殊的名字,使得让徐长青判断眼前之人很可能和观天道有关。
邹衍在死前并没有为观天道找到任何传人,这点徐长青已经从镇元子的记忆中知道了,但邹衍多年来所撰写的书籍之中却也将出自鬼谷一脉的观天道思想给撰写在里面了,这些书籍大多都流传了下来,得到这些书籍的人应该也算是观天道的隔代传人。在此类传人之中也为数不少,其中最有名的莫过于撰写葬经的世俗风水之祖郭璞、合撰推背图的李淳风和袁天罡。这些人在世俗人间便已经是仙人之流,必然也有人飞升昆仑三界,观天道的著作学说自然也随其来到了昆仑三界之中,所以现在突然冒出一个观天道的传人也不足为奇。
“不,贫道并非观天道的弟子,只是一介散修而已。”面对徐长青的询问,玄微子愣了一下。连忙作答,并且脑海中很快的回忆了一遍他所知道的仙家宗门名称,但并未有过观天道这个名字。
徐长青微微皱了一下眉头,相比起对方的回答,他更愿意相信自己的感觉,只是从对方的神色来看。显然玄微子并非是在说谎。他很快想到还有一种可能会让玄微子这么回答,那就是玄微子本人很可能也不知道自己所修的法门源自何地。
于是,徐长青又问道:“你所修的法门可是源自鬼谷一脉?”
这次徐长青的询问带来了很大的反应,玄微子脸色瞬间改变,变得无比惊讶诧异,甚至还有一丝恐慌。他修炼鬼谷练气法已百余年,可是无论是谁都无法看得出他所修的法门来历。这些人中甚至还包括了昆仑三界实力最为顶尖的至强仙人,可徐长青现在却一语道出了鬼谷一脉,显然是已经认出他所修法门的来历。
偷学道法无论是在凡人界,还是在仙人界都是一种极为严重的事情,若是被人发现,轻则废去修为,重则直接让其魂飞魄散。以前因为鬼谷练气法和观气神通的特殊性,使得玄微子偷学各派宗门的仙法都没有被人发现过。如今有人竟然道出其所修法门的来历,显然也应该清楚此法的特殊性,在他看来自己偷学仙法的事情必然会被暴露出来,更何况他所学的鬼谷练气法也同样是不告而取。若眼前之人是鬼谷一脉的正统传人的话,那么对方完全有理由将其打杀,想到这里他心中的慌乱自然也有多了起来。
“贫道所学法门乃是得自一卷古简,并不知道此法是否乃是鬼谷法门?”玄微子小心翼翼的回答着。话中内容真假参半,并且双眼始终注视着徐长青,一旦感觉不对劲,就准备立刻跳下悬崖。设法逃走。虽然他感觉只要对方出手,自己即便施展浑身解数,也不可能逃脱,但如果一点准备都不做,就这样等死的话,显然又不是他做人做事的方法,毕竟有准备还可能出现一线生机,没有准备的话就什么生机都没有。
虽然玄微子的动作很隐秘,但徐长青又岂会感觉不到,一开始他并不知道为何对方会如此畏惧自己,但很快他从其回答的语气中,就猜到了原因。于是,他微微一笑,后退两步,将手负于身后,以示友善,道:“道友不必担心,我并非观天道的人,你从何处修得的鬼谷一脉法门也轮不到我追究,更何况现在观天道早已消失于天地间,你现在修得此法,说不定也是老天在借你之手,让观天道重现人间,算起来你也可以说是观天道的掌教传人。”