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第七章 两种修炼体系的对比(2 / 2)

就像易鼎世界里面所写的,隐门弟子通玄,就将道家的这门望气之术练到大成,但还是说这门法术果是鸡肋。

原因何解呢?

首先望气之术入门艰难,必须要有天赋才能入门,千人之中,才有一个有此天赋。

这倒也罢了。

但是,望气出来的结果,也不一定能窥景。

如真龙天子出世,也不过是赤光照室,龙不得水时,观其气色也不过是郡县之人,而这类人太多了,比如各朝代太祖,在草莽中混迹之时,不过县气而已!

只有真龙天子掌握军民百万,雄视天下,龙入大海的时候,才会彻底显示出天子气。

但这个时候才看到,又有什么意义呢?

就算不是真龙天子,但凡是普通人,只要集众百万,就算没有根基,也有吉气云集,有的甚至如华盖者,比起潜龙,也不逊色多少。

道士修炼望气之术,很大一个用处就是寻找潜龙或者大气运者进行投资,假以时日,反哺自身。

但如果望气之术都看不准,那有什么意思呢?

只有成就真人道果,用阴神洞察幽微,下追根基,上观天命,中又与人道推演,才能在早期就看出一个人的景气运!

这门望气之术才有大用处!

吴思源已经成就了阴神,也就是所谓的真人道果,他就很有兴趣看看这门望气之气的威力,看看所谓的气运,到底是怎么样的!

这样想着。

吴思源便拿起望气之术这门法术仔细研究起来。

书上有云,欲练望气之术,因地因时而异,找一幽静环境好的地方,在每日朝阳初生,第一缕紫光初见之时修炼最佳,可站或打坐,面向太阳微视,似看而非看,入静反观,目注而内练,配合口诀,采太阳之灵气入眼入身。

一般有天赋者,在这一步,需要坚持百日功夫。

百日功夫之后,有所成者,就会有功态八触反应,如闭时见光、见光晕、见物显光、内视等,这就是进入了修炼的第二步。

等修炼到了闭眼放松归静入空,养气忘言守,降心为不无的境界后,望气术就可谓小成了,这时候,可观人,观宅,观山之气运凶吉,可寻龙探穴,寻找吉穴。

等修炼到了动静知宗祖,妙觉而圆明的境界之后,望气术就可谓大成了,可以观气之色相,大地之气脉!

从观一人,到观天下!

吴思源看完介绍和修炼法门之后,已经有点迫不及待了。

只是现在天色未明,不得修炼。

他艰难熬到天明,步出房门,来到庭院里,就对着初生之太阳,开始入静内炼起来。

紫气灵光在他眼眸之中若隐若现。

吴思源闭目,却感觉可见周边隐隐出现色彩斑斓之颜色,有光,有光晕。

他心念一动又睁开眼睛,发现眼前事物在他面前隐隐显光。

他闭眼后重新睁开眼睛,显光已经不见。

他再闭眼又重新睁开眼睛,显光若隐若现。

如是反复多次后。

吴思源在望气术上的造诣突飞勐进。

在小厮过来庭院准备伺候吴思源起床的时候,吴思源的望气术,就已经大成了!

“就这……”

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