最后一条是从迪化附近，沿天山径道直插焉吉。这条路蒙人游牧部族倒是常走，但山高路长，更难通行大军。所以我们认为走干沟线，是唯一的选择，出兵规模只能控制在两个旅之内。”
“哪就定为两个旅吧！你们尽快确定两路人马的配制方案，报由本将批复。现在说说南域的敌势，以确定正式的南域作战计划。”
待李定国吩咐完后，参谋部和锦衣卫西域军情局的人，向参会众人分享了关于南域敌势的情报汇总。
南域主要有两股势力，一股是在天山南麓草原游牧的卫特拉部蒙古部落，这个部落现在已归顺大明。但是他们在南域的存在感有限，影响力只限于天山草原。另外一股是南域真正的统治者，叶尔羌汗国。目前他们的汗王叫司马依，是两三年前自己的哥哥被刺杀后，继承的汗位。
出兵南域，主要面临的不是叶尔羌汗国主力兵马的抵抗，他们的汗王司马依实际上控制不了整个汗国。最复杂的是要面临教派矛盾。目前叶尔羌汗国的教派主要是两支，他们的内斗相当激烈，各自控制了一部分城池，叶尔羌的前任汗国被刺杀，就是因为教派矛盾的内斗。
教派矛盾麻烦就麻烦在，对内他们是内斗和倾轧，对外则很容易演变为比狠斗勇。若是大明军队这支外来力量进入南域后，教派利用这个借口蛊惑人心，怂恿信众顽抗，以树立自身的政治正确性，南域之战就有陷入泥滩的可能。进入每一个城市，都有可能长时间的打治安战。
“大军进入南域，要做好处理教派矛盾的预桉和准备。南域人人信教，这事很不好处理。但咱们得定个原则，凡遇顽抗、首恶必纠、核心范围内的从犯要连根株连，杀的杀流的流，决然不能手软。而对于主动投顺之教派，则行宽扶政策，礼遇待之。必须要营造出，顺我大明者昌，逆我大明者亡的强力态势。”
李定国说的这番话，并不是他的原创，而是在朝廷培训之时，皇帝关于处置边民事务的主旨思想阐述。
这个思想哪，有朱由检在穿越前的认知影响，也有他穿越后仔细研究历史后总结出的经验教训。这其中、蒙古人的征服中亚地区的经验，影响最大。
以狠立国，顺我着昌、逆我着昌，就是朱由检对蒙古人征服中亚战略最大的感悟。凡是敢反抗者屠城屠尽，这招的震慑效果很是了得。屠了几次城后，中亚的色目人就变成了被驯服的绵羊，成了铁木真后代忠实的狗腿子。然后、他们又放心大胆的开始使用这些人为自己所用。直到现在，中亚一带尽管教派影响力巨大，但是上层统治者，始终是蒙古人，比如现在的叶尔羌汗国的统治者，就是信教的蒙古贵族。
关于宗教，其实蒙古上层玩的很是明白。他们在进入中原时，与真教打的火热，后来攻宋的时候又与佛门勾连甚深。雪区的喇嘛、中亚的教派，这些宗教都走进过蒙古贵族上层。你说忽必烈他们，到底真信过哪一个吗？答桉是显而易见的。他们很明显的就是将宗教当统治和同化工具来用而已。
李定国点点头，随后向在座的各位军政要员问道：“大家还有什么意见或建议？”
众人纷纷表示赞同，都认为参谋部的建议非常面和准确，同时也表示，他们将力配合李定国完成南域作战的任务。
李定国看着众人，微微一笑，随后说道：“好，既然大家都没有意见，那就这样定了。”
众人纷纷起立，齐声高喊：“遵命，将军！”