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第十四章 妖兽(1 / 2)

“反清复明?什么意思。”

“没事,师傅您继续。”

陈近南出生微末,在他原先生活地附近出现一座道冢,被一个宗门发现了,他被挖掘雇用去挖土充当民夫。

他的修炼生涯,就从那个道冢开始。

修行之人死后,家人或者好友为其修建坟墓,称为道冢,其生前的相应物件一般都会随葬。

陈近南就是在无名道冢中得到了一本修行手记,从此开始走上修炼生涯,成为一个散修。

但因功法不完整,修炼出了问题,身上留下隐疾,后来辗转到丹心宗求丹,因为一些缘故留了下来,成为丹心宗外门执事之一,自此开始修行丹心宗的宗门功法。

丹心宗和大多数宗门一样,收徒要回宗门,得到宗门许可正式收为弟子之后,才能传授本门修炼法门。

行舟水上,也无处可去,自然是无聊的很。

杨平安每日吃饭打坐练太极,不知不觉中,就入了金刚境。

虽然只是初品,但是力量大增,浑身血气旺盛,随之食量也变大了许多。

每次打完太极,总觉得化精效率大大增加,丹田上已经是大雾漫天,白雾之下已经有结晶之象。

按照陈近南的讲解,金刚境是不断打磨肉身,每一次进阶都会让气血更加旺盛,随之带来力量和肉身强度的极大增强。

突破金刚三境之后,就是炼精境。

锤炼身体之时,人的血脉里会沉淀下来某些灵性物质,其实金刚境时候便有这些物质,只不过非常微小,难以感知。到金刚上境之时,气血旺盛,这种灵性物质增多,才会被感知出来。

所以炼精初境,就是感知到这些灵性物质。所谓的灵性物质,通俗名字叫做精气,

精气更像是锤炼身体产生的力量精华,随着这种精华的增多,人的力量会大幅上升,金刚巅峰全力一击,有恐怖的上千斤力道。

炼精中境,是把这些精气引到丹田储存。因为人的血脉肌肉中,无法长久存留这种力量精华,会于无形中消散掉,只有引到丹田,才能将精气留存,积少成多。

但杨平安总觉得这种力量精华不会消失,因为按照能量守恒定律啊,力量不会无辜消失。这些不见了的力量精华应该变成了其他物质,比如肥肉。。。

他就在一身肥肉里抽取出很多的灵性物质。目前他的体重已经只有一百五十多斤,身形已经接近常人。对此,看着一天天精瘦的杨平安,陈近南也是一脸蒙圈,没见他练什么拳脚,每天动作缓慢的打做一套老头乐运动,然后打坐,完事继续老头乐,不断反复。

炼精上境则是将那些精气晶体化,结晶成精元。此时人体会形成一种循环,血脉沉淀力量精华,化作精气流入丹田,丹田精气浓郁到一定程度,就会结成精元。当人体出现大的消耗,丹田的精气就会反向输出,精气融入血脉,给人体提供强大的能量。当丹田精气稀薄,精元就会升华,直接化作精气弥补空虚的丹田。

往上就是真元境,当精元可以随意由人的意志来决定升华还是结晶之时,就会转变成真气,真气在人体内运行效率更高,能量密度也更大,而且会带有修炼之人的本身一些特质。当真气增多到一定程度时,可以开辟出中丹田沉淀真气。

在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田。

真气里蕴含的能量远比精气要强,也可以理解为两种不同能量密度的东西。

真元境主要就是晶化真气成真元,然后引爆真元冲击经脉,开经脉,通穴道,直至打通任督二脉,真气可以在任督二脉形成一个大循环,是为真元上境。

这些都是修炼之人的一个变化顺序,练过的人都知道,陈近南随意的说着,杨平安心里却有些发懵。

天下修行万万人,都是先修圆满金刚境,再修炼精境,炼精境圆满再到真元境,一步一个脚印,没有前步,就没有后面的。

而杨平安就比较奇怪了,初境金刚,中境炼精,上境真元,还是个没有练出真元的真元上境。同时推进三个境界,三位一体全方面开展,如果能练出真元,杨平安几乎可以确定,自己可以开辟上丹田,沉淀神元。如果由神元,甚至马上可以化丹。

会不会有问题?杨平安心里有些打鼓,但这是自己的秘密,他没法随便问别人。

“你这个练的什么招式?”陈近南已经观察好几天了,化丹境除了结丹,其实是从真元上境沉淀神元开始,一直跨越整个化丹境,都是为了练出元神做准备,虽然陈近南还没有具备元神,但对天地灵气的变化已经有细微的感知,每当杨平安老头乐的时候,天地灵气就会出现波动,似乎在往他身上汇聚。

“这个叫太极,我从古籍上学来,因为以前身体太胖,展不开拳脚,就打太极练着玩。”见陈近南一副欲言又止的模样,杨平安心里大致有数,他对太极似乎很感兴趣。

每当杨平安打太极,他都会从入定中醒来,静静立在窗口看着。

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