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第402章 401翰林院闲话(1 / 2)

第402章 401翰林院闲话</p>

嘉靖三十九年</p>

福建由于官府赋役剥削苛重,加以倭寇流劫各州县,以致民困不堪,各地人民相继奋起反抗。其中,有大埔的窖民、南湾的船民、尤溪的山民、龙岩的矿工,南靖、永定等处的流民,声势最大的窖民张琏等人的起事,官兵每战辄败。巡抚刘焘,应接不暇,惟宰牛送给起义之民、拥众自卫而。朝廷责其戴罪剿捕。</p>

随着福建巡抚刘焘,福建御史、提刑按察使司的陈情奏疏被送入京城,福建局势再次进入京官们的眼中。</p>

翰林院里,魏广德和其他留院官员们聚在院子里,也在讨论着来自福建的奏疏。</p>

“刘焘避重就轻了,只说龙岩知县汤相督兵击败飞龙军,还杀死该部主将萧雪峰,却对之前媾和一事语焉不详,敷衍了事。</p>

我看传闻刘焘为了不让反贼张琏攻打周边府县,给人送去猪羊之事八成是真的,丢人呐。”</p>

翰林编修林士章站在花亭里大声说道。</p>

他是去年殿试的探花,现在和朝中各方势力联系较少,所以想到什么就说什么,丝毫不怕被他人忌恨。</p>

在他看来,巡抚刘焘给张琏反贼送去牛羊的行为不亚于与虎谋皮,居然还说这些人聚众是为了防范倭寇。</p>

现在好了,人家都登基称帝,扯起反旗,这个时候却说自己被反贼欺骗,博取同情,真真是恬不知耻。</p>

“士章此言有理,都是这些地方官吏胡作非为,才导致福建民变,各位应该都听说了,江南百姓承担的可不止是胡宗宪的加派,还有地方官府增加的杂役,岂止是福建,整个江南民怨沸腾.”</p>

翰林院里的官员之所以是清流,就是因为没有地方执政的经验,所以很多事情都是比较理想化。</p>

不能左右胡宗宪加派,那是朝廷、是天子允准的,地方官员作为朝廷派驻一方带天牧民,就应该体恤治下百姓,千方百计减少地方支出,减少杂税。</p>

却不知道,真正下到地方,只有委派官员才会知道主政一方的艰难。</p>

地方势力盘根错节,稍有不慎可能政令都无法实施下去,倒不是说地方士绅敢公然反抗,而是官府中人也会有异议。</p>

不触及他们的利益,或许还会从中说和,可是一旦触及他们的利益,他们也会采用不合作态度对抗。</p>

人,并未都是书中所说高风亮节之人,都是有各自私心的。</p>

翰林官们这时候都七嘴八舌讨论起来,说着各自的见解。</p>

魏广德也乐得在边上坐在听,在这里的大多是翰林院修撰和编修,没有学士一类人参与,所以都是畅所欲言,感觉没什么压力,即使院子边还有两个锦衣卫校尉也是如此。</p>

就在这时候,魏广德感觉身边一阵风吹过,魏广德侧头看过去,身旁已经坐下一人。</p>

“叔大兄。”</p>

魏广德急忙拱手,小声说道。</p>

来人正是张居正,虽然不知道他怎么从国子监回到翰林院,难道国子监的学子都放寒假了不成。</p>

“善贷,他们又是在讨论地方弊症?”</p>

张居正刚来,这会儿众人谈话的焦点已经转移到地方,对地方官府征收的苛捐杂税进行批判,对地方官员贪赃枉法大加指责,所以张居正来到这里听了两句就以为他们是在说这事儿。</p>

魏广德轻轻摇头,“福建那边的事儿,这会儿转到批评地方劣政上了。”</p>

张居正微微点头,表示了然。</p>

听了一会儿,魏广德忽然想起前些天收到来自九江的信件,其中一封是老相识朱世隆朱公子所写,说是他在家里温习功课,感觉在九江也没什么好学的,主要是对一些难题找不到人解答,所以打算来年进京入读国子监,等待两年后的会试。</p>

朱世隆连续两次会试落榜后就有点放飞自我,现在终于打算重新拾起书本追求功名,自然是好事儿,据他信中所述,同行的还有段孟贤。</p>

段孟贤倒是没有像朱世隆那样放飞自己,连续三次会试落第,这次也打算常住京城备考,给魏广德写信的原因自然是让他在国子监附近找个住处。</p>

不过是举手之劳,魏广德自然不会拒绝,已经吩咐张吉去看房子,虽然国子监周围宅子租金不便宜,可朱世隆也是有家底的人,也不会在乎那点房租。</p>

现在国子监的司业就在自己身边,魏广德自然就打算先和张居正说说这事儿。</p>

举人入读国子监,自然是允许的,他们满足生员入监的基本条件。</p>

明代国子监学生主要分两类,分别是官生和民生。</p>

官生是由皇帝指派的,不仅包括各级官员的子弟,还包括土司子弟、海外藩国派来的留学生。</p>

而民生则是由地方官员保送的民间俊秀和会试落第之人。</p>

进入国子监学习的学生通称监生,其中官员子弟称为荫监,荫监可分为官生和恩生。</p>

在以前的制度中,因父兄的功劳而被授予官职,称为任子之制。</p>

明初沿袭这个制度,规定一品至七品的文官,可以让一个儿子承袭其俸禄,只不过到了现在,请荫的门槛提高,三品以上的京官才可以请荫。</p>

至于恩生,那是皇帝有时候特旨降恩,让某些官员子弟进入国子监学习,不限官员品级。</p>

所以,有时候圣旨对某些官员的赏赐中提道“荫一子”的话,其实就是属于恩生的范畴,毕竟在国子监毕业后是可以授予不入流官职的,可好歹也是个官。</p>

与出身于官宦之家子弟不同,民生来自普通百姓家庭,又可分为贡监和举监。</p>

举监,其实就是指入国子监补习的会试落第的举人,这其中又有两种出路。</p>

一是纯粹只是在国子监学习备考,准备参加下次会试,以进士出身进入官场的,这些人一旦成功自然前途不可限量,而另一部分人入国子监则是为了选官。</p>

士子通过乡试成为举人,就获得永久参加会试和选官资格,有时出于特殊需要,也会直接授予举人行政官职,一般这种情况主要集中在人才供不应求和选官不拘一格的洪武时期。</p>

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