第603章 602多疑</p>
“改刑部左侍郎王本固为兵部左侍郎，协理京营戎政。”</p>
看到嘉靖皇帝张嘴，黄锦还有些欢喜，急忙附耳过去倾听。</p>
只是没想到嘉靖皇帝吩咐的却是这个，让王本固取代迟凤翔掌控京营。</p>
“遵旨。”</p>
虽然有些失望，可黄锦依旧在皇帝耳边低声道。</p>
嘉靖皇帝没有同意回乾清宫，黄锦自然不敢再提，至少短期内是不能再说了。</p>
见到嘉靖皇帝已经闭眼休息，黄锦识趣的就要退出，只是耳中再次听到嘉靖皇帝说话的声音。</p>
“黄锦，你去尚宝监，把所有玉玺都拿到这里来。”</p>
“遵旨。”</p>
黄锦此时已经知道嘉靖皇帝的打算，收回全部印玺，其中自然包含那枚“皇帝行玺”，这样也不容易让外界读懂皇帝的真实意图。</p>
“司礼监也搬到永寿宫来，明日起由直臣直接入宫奏事。”</p>
嘉靖皇帝随即又说道，不过想必是真累了，说完这话后久久不再言语。</p>
黄锦呆站了好一会儿才确定嘉靖皇帝是真的没有旨意要下发，这才小心翼翼退出殿去。</p>
黄锦出去以后，第一时间就是把嘉靖皇帝的旨意传达下去。</p>
先让人去无逸殿通知阁老，草拟圣旨交司礼监，而他又安排人马上去通知司礼监的秉笔太监，全部都搬到永寿宫来办差。</p>
派出去两拨人后，黄锦就带和几个太监、內侍直接去尚宝监。</p>
尚宝监，官署名，明朝宦官二十四衙门之一，掌宝玺、敕符、将军印信。</p>
凡用宝玺时，外尚宝司以揭贴赴本监请旨，再至女官尚宝司领取，监视外司用讫，存号簿，缴进。</p>
洪武十七年设置，初设令一人，正七品，丞一人，从七品。</p>
洪武二十八年改置太监一人，正四品，左、右少监各一人，从四品，左、右监丞各一人，正五品，典簿一人，正六品，长随、奉御无定员，正六品。</p>
后又改置掌印太监一员，佥书、掌司无定员。</p>
黄锦到了尚宝监，对于他这位提督太监来说，自然得到很高的礼遇。</p>
尚未进门，尚宝监掌印太监就已经迎了出来。</p>
这年头能混到掌印太监的，在宫里的时间也都不短，自然和黄锦很是熟悉。</p>
简单寒暄过后，一起进入尚宝监正堂。</p>
“我这次来，是奉皇爷口谕，要带走全部宝玺送永寿宫保管。”</p>
坐下后，黄锦没时间和尚宝监太监寒暄，开门见山说明来意。</p>
对于黄锦要带走所有宝玺，那太监倒也不怀疑此中有假，谁不知道皇宫里，嘉靖皇帝唯一信任的太监，怕也只有眼前这位了。</p>
如果他敢假传圣旨，拿走那些宝玺又有何用？</p>
“没有手诏？”</p>
不过，虽然不打算阻拦此事，可该有的手续还是要有，于是那太监多问了一句道。</p>
“皇爷身体欠安，前两日你也看到了，如何还能让皇爷操劳。”</p>
黄锦叹气说道。</p>
“那请黄公公留下印记，我这边也命人把宝玺送来。”</p>
“当有之意。”</p>
所谓留下印记，自然就是要黄锦写个条子，注明何时从尚宝监取走何物，这样便于以后追索。</p>
实际上，尚宝监里的宝玺并不是不能拿走，只是需要签押手续。</p>
这边有人送来记录册开始记录，那边已经有人入库房取出宝玺准备移交。</p>
宝玺，专指皇帝的印章，是皇帝至高权力的象征。</p>
古代印、玺通称，以金或玉为之，据说始于秦始皇。</p>
玺始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。</p>
依秦制，天子六玺。</p>
据唐人杜佑《通典·嘉礼八·天子诸侯玉佩剑绶玺印》记载：秦人将印称作玺；因为玉是不与臣下共同使用的，所以，就用玉制作天子六玺。</p>
六玺分别如下：1、皇帝行玺；2、皇帝之玺；3、皇帝信玺；4、天子行玺；5、天子之玺；6、天子信玺。</p>
六玺之外，秦始皇又获得蓝田白玉之后，又制作一玺。</p>
此玺之钮为螭虎，螭虎，乃异兽，传说为龙子之一，性好文采。</p>
玺文为：受天之命，皇帝寿昌。</p>
系印的带子（韨fú）坏掉之后，便用彩色的丝带挽结成穗状，“光明表章、转相结受”，遂称之为“绶”。</p>
汉沿秦制，天子六玺，皆白玉制成，钮作螭虎，文与秦同。</p>
汉高帝刘邦进入关中之后，获得了秦始皇的蓝田白玉玺，佩带在身边，这时候才称此蓝田白玉所制宝玺即为后世广为流传的“传国玉玺”。</p>
到了唐代，唐代皇帝又有了八宝。</p>
八宝，也就是八玺，在原来六玺的基础上，加了神玺、受命玺，合而为八。</p>
大宋立国之后，还在遵循唐朝的旧制，皇帝八宝，只是到宋徽宗赵佶时，增加一宝，由八宝而成九宝。</p>
宋室南渡之后，又有十一宝之制。</p>
据宋人王应麟《玉海》卷八十四《车服·十一宝》载：御府藏有玉宝共十一：</p>
1、镇国神宝，宝文“承天福，延万亿，永无极”。</p>
2、受命宝，宝文“受命于天，既寿永昌”。</p>
以上二宝，封禅用之。</p>
3、天子之宝，答外夷书用之。</p>
4、天子信宝，举大兵用之。</p>
5、天子行宝，封册用之。</p>
6、皇帝之宝，答邻国书用之。</p>
7、皇帝信宝，赐邻国书及物用之。</p>
8、皇帝行宝，降御札用之。</p>
以上，即所谓的“八宝”，全都是赵构制作，宋高宗绍兴十六年二次郊祀时，才八宝齐备。</p>
9、大宋受命之宝，宋太祖赵匡胤制作。</p>
10、定命宝，宋徽宗制作。</p>
11、大宋受命中兴之宝，绍兴元年制作。</p>
其实，由此就可以看出，古代自秦朝起，宝玺其实都不是只有一个，而是最少也有六宝，而且随着朝代更迭，宝玺的用途也越发细化，数量不断增加。</p>