早在泰定二年（1325年），河南息州赵丑厮、郭菩萨的起义，提出了“弥勒佛当有天下”的口号，揭开了元末农民起义的序幕。既然打着佛家的名头犯事，各寺院生怕受到牵连，也都是风声鹤唳，闭门自保，从那时起，灵光寺便不再收容一人。过了十多年，寺中老人过世了几个，印光想着为寺院添补几个僧人的时候，想不到，顺帝至元三年（1337年），又有广东朱光卿、聂秀卿的起义，称“定光佛出世”，打的也是佛家名号，来势汹汹。同年又有河南棒胡的起义，棒胡烧香聚众，起义者举“弥勒小旗”，同样也跟佛教有联系。红巾起义至元四年（1338年），彭和尚、周子旺在袁州起义，起义农民五千余人，打着“背心皆书佛字”旗号，把佛又推到了历史前台。这些年，造反之人均打着佛家旗号，当地衙门三天二头来查寺院，为避免麻烦，印明只好又关了寺院大门。
朱和尚见老和尚不收容他，心里着急不肯离开寺院，死皮赖脸缠着印明。
印明被逼急了，第二天只好将朱和尚叫到方丈室来。
印明告诉他，离此地不远的地方叫濠州，有个郭子兴的人，正拉起队伍要造反，你可去投他。
朱和尚也怕打仗死人，再说家里人死的差不多了，要保住朱家香火，情愿做个清闲和尚，不肯去。印明没有办法，只好实话实说。朱和尚虽然与佛有缘，但其相貌不同寻常，按照朱和尚的生辰八字掐算，将来必定大富大贵，小寺岂能容下？
朱和尚仍然不相信，以为这是印光赶他离开的借口。这跟我们现在青年人找工作一样，用人单位常常将人夸奖成济世人才，突然话锋一转，本单位庙宇太小，容不下大才的托辞如出一辙。
朱和尚不相信，印光沉思了一会说，你如果不相信，两年之后你回来，老僧便给你一个主持职位。
高官许诺，又是托辞的一种，很明显大和尚真的不希望留下他了，看来真没戏。朱和尚心里有些窝火，他也无可奈何，更不愿意热面孔去贴冷屁股，气呼呼地走出了寺院。
濠州离灵光寺只有几天的路程，幸好从寺院带了些干粮，朱和尚心情忐忑着来到濠州，那年正好是1352年的春天。
郭子兴父亲郭公是卜者的身份周游和地，娶了当地瞎女做老婆，生下郭子兴时，郭公算了一下，不得了，是上上吉卦啊，此孩儿将来前途不可附限量。果然，郭子兴长大后，喜欢结交朋友。回顾历史，很多盖世英雄都有这个习惯爱好，不好好读书，喜欢交友喝酒，喜欢舞枪弄棒，按现在话说，“不满足现状”、“多个朋友多条路”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
就在这一年，朝廷日子不好过时，郭子兴组织了几千兄弟朋友，想弄个地盘玩玩，便攻占了濠州城。
朱和尚心想，既然印明和尚叫他投郭子兴，或许有他的道理，不妨试试，便径直去城门口叫喊，要见郭子兴。城门守将见是一和尚，穿着破烂，疑是间谍，便让人绑了起来。守将审问了数次，见这和尚什么也不懂，让他背金刚经不会、让他念心经多半字不识，让他摆几个法相造型也做不出来，肯定是假和尚，便下令斩首。
此时，看到行刑的人拿出闪亮的大刀，朱和尚怕了，后悔了，老婆也没有娶过，还没有后代，大城市也没有去过，朋友也没有结交几人，好东西更是没有尝到过，年纪轻轻便见阎王，他心有不甘。眼看反转不了，小命就此完结，他当场哭喊起来，大骂印光和尚。
好个印明秃驴，你害死朱重八，老子到了阴曹地府也不放过你。