这位公主在藏族的时间里，不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为华夏的疆土做铺垫。
文成公主入藏的影响远远大于李世民和亲保平安的目的，在当时的环境下，汉藏两族的关系相当的紧张，就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。
但是文成公主入藏的影响却远超过此，李世民最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财，更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。
文成公主入藏路途遥远艰险，李世民就命令这一路的官府造桥铺路，建造佛寺，为公主开路，这同时也造福了当地的百姓。
而在文成公主到达藏族之后，大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。
当时藏族的农耕技术相当的落后，田地稀疏，水土流失严重，而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术，大大提高土地的产量。
公主和侍女们还亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术，当然还有各种造纸，冶金和酿酒的技术，这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。
而在松赞干布去世之后，文成公主依旧致力于汉藏关系的改进，甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺，如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。
或许很多人都认为这段历史很美好，文成公主和松赞干布，两人相亲相爱维护了唐朝和吐蕃的和平。
但真实的历史情况是，文成公主在吐蕃过得很惨，真实的文成公主进藏没有历史上写的那么光鲜亮丽，甚至有些藏族人民还说文成公主受到了虐待。
并且文成公主并没有成为松赞干布的正房，她只是一个小妾。松赞干布根本不喜欢她，松赞干布宠爱的是一位尼泊尔公主，他们把文成公主欺负的特别惨。
真实的文成公主进藏在开始就不是很太平，当时的松赞干布知道突厥和吐谷浑都与唐朝联姻，便派使者去求亲，但是被拒绝了，派出去的人回应是吐谷浑从中作梗。