沐靖远虽然年纪不大不是那种老谋深算之人，不过既然叶紫是自己已经认定并喜欢的女孩子；沐靖远自然要替对方多做打算,毕竟自己的身份明摆在那里--蜀国的小侯爷,作为侯府的女主人这出身自然不能太低。
沐靖远并没有看不起叶紫家的意思,自己喜欢的女孩子在沐靖远的心里自然是极好的；不过人言可畏……以沐靖远的身份以及蜀国的皇帝对沐靖远的宠溺跟信任,沐靖远自然不用顾忌什么人言可畏不人言可畏；相信在蜀国敢在沐靖远的面前胡乱嚼舌根的人屈指可数。
沐靖远担心的是叶紫,虽然沐靖远跟叶紫相处的时间并不多；可是从自己属下呈上来的那些情报中沐靖远对于叶紫以及叶紫的家人的性子也算是有所了解。
这叶焕山、叶李氏两夫妻虽然家境比较清贫,夫妻两也不是什么饱读诗书之人；不过骨子里这两夫妻却有着比一般人要多的骄傲。
叶家辉能够小小年纪就中了秀才,虽然说饱读诗书的叶家辉没有一般的文人身上所具备的的迂腐的性格；可是骨子里却跟所有的文人一样，有着一股专属于文人才会有清高。
至于叶紫那就更加不用说了，作为一名从小就生长在五星红旗下的三好青年；小丫头表示万恶的封建社会最要不得，在叶紫的心里自然是人人平等；什么小姐、老爷、小的、奴才让叶紫最不能接受。
咳咳咳……当然了，这些话叶紫也就是在心里想想罢了；叶紫对于自己如今的身份可是清楚得很，所谓的特权是那些有钱有权人家专属的；至于她们这些平头老百姓么？无权无势的她们自然是人微言轻没有任何的话语权,说的不好听一点那就是人在屋檐下不得不低头；说的好听一点呢？她这是入乡随俗,什么叫做入乡随俗懂么？
入乡随俗就是指人到一个地方,顺从当地的习俗；在佛家禅林用语中,这句话可解为妙用；这个成语常形容外乡人尊重、适应和主动融入当地风俗文化。
《五灯会元·卷十二大宁道宽禅师》：“上堂‘……真空为体,妙有为用……虽然如是，且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语,此土唐言’。”
这句禅语的意思是说,大宁道宽禅师上堂说：真如佛性之体为体,妙有为用；入乡随俗是什么意思呢？良久又说：这就是妙用，比如佛法的讲述；在西方印度用的是梵语，而在我们这里则是用汉语讲的；所以说,一意无量名；佛法的宣讲应根据众生的根机、领悟和接受能力，以及实际情况而定。
叶紫表示自己好歹也算是个聪明人，为了自己一家人的安稳生活入乡随俗是非常有必要的；最起码她这么做的话就不用担心自己会被人给当成是异类烧死，没有真正做过古人的人永远都不会知道古人的思想有多迷信。
为了让叶家人在以后自己上门求娶的时候可以答应的痛快一点，可以无所顾忌的面对自己小侯爷这一层身份；就算叶家自己立不起来，沐靖远也会帮助叶家立起来；有一个位高权重的女婿就是给力。
当然了，关于这一点现在的叶家人并不知道；自家辛苦种出来的白菜都还没有长大就已经被人给惦记上了，一直到多年之后；叶家人才对这句话深有体会，不过那个时候叶紫早就已经成为了侯府的女主人。
叶紫成为了他沐靖远的女人之后，叶紫跟叶家的其他人自有他沐靖远护着；他沐靖远的女人谁敢欺负，话虽然是这么说没有错；沐靖远现在要做的就是给叶家一个机会一个在蜀国崛起来的机会，即便叶紫她不在乎这些……不知道为什么？明明沐靖远跟叶紫单独相处的时候并不多，可是沐靖远却觉得叶紫那个古灵精怪胆子大的出奇的小姑娘并不在意这些；跟这些身外物相比起来；沐靖远觉得叶紫更加在意的是一家人和和乐乐的在一起踏踏实实的过日子，这个才是叶紫最为在意的事情。
就算是这样沐靖远还是尽心尽力事事都替叶紫考虑到了，原因非常的简单……他沐靖远的女人自然值得这世上最好的一切。
多年之后，已经成为侯府女主人的某人在得知这一切之后；明明心里高兴感动的要命，却还忍不住嘴硬的说了某人一句：“大男人主义！”
女人啊！很多的时候都是口不对心、口是心非来着。
“奴才叫玄石，以前是跟在少爷身边的一名小厮。”第三个上前做简单自我介绍的人居然是那个年纪轻轻的小厮。
不过有了绿珠跟绿竹姐妹俩的前车之鉴，叶紫估摸着眼前这个叫做玄石的小厮恐怕身份同样也不一般；并不是对方口中所说的小厮，嗯嗯……最起码不会只是一个普通的小厮这么简单。