所谓脚踏实地是一种什么样的感觉呢？
脚上的力与大地的场又是怎么样互相支撑的呢？
那所谓的顶天立地又是一种何等样的力与场？
天与地以及人的沟通交流，又是建立在何等样纷繁复杂的力与场的无缝天衣之中的呢？
而那天与地祂们之间的循环力场又将是怎么样生生不息的呢？
道藏言者：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
既然是须臾不可离的至道，那么人们就能够理解与感知的到！
只不过那踏在脚下的大地就是祂本来的真面目了吗？
世间万物是否都可以化为一抔黄土？
大地的法则是最实在的，所以人才可法于地。
人吃五谷杂粮，而五谷杂粮生长于地！
传闻中仙神可以餐风饮露，这是否也是效法于那“地法天”？
因为大地之法就是永远餐风饮露的！
然天法道，这一步却是不那么容易具体描述了！
因为那至道无难，却是惟嫌捡择！
一切都是道，那么捡择出来任何的一物，都是无法完全表达出祂的。
无论是上善若水还是天，都无法直接形容道的无穷无尽！
常言道：人杰地灵；钟敏毓秀；江山代有才人出，各领风骚数百年！
这些种种都似乎是言之凿凿，但却是无法囊括进去所有的法则道韵！
而从一加一开始，直到万亿极兆，应该也是无法完全表达出来的。
至少光这水行之法的妙用就养活了无数无穷无尽远超亿万兆的生灵，而这些生灵每一个的缘法都是不同的！
所以从数量上已经不可穷极这人法地的法！
那人法地的又该从何说起？！
所谓千里之行，始于足下！
足下的土地以及那千里的道路，都是可以脚踏实地的力场！
而一切都是缘来则聚，缘去则散的缘法。
陈俊燚要在他的玄界造化之门中开辟一片土地，自然不是真个要造化出一片像这世间的土地。
所谓移山填海、李代桃僵、老蚌生珠一般的莫可名状、难以施为的“有为法”，是要经过漫长岁月或者经过特殊的规律去造化的！
大道可以造化天地！
天地却不可以造化大道！
是以天地之间的生灵是不可以违逆天地，也无法背道而驰的！
就像是你要同时向左向右走一样，这显然是不可能的！
哪怕人能够分身也是不能这般做的！
很多时候万物皆处在混沌之中，就如那句心学之语：你未看此花时，此花与汝心同寂。
其大无外，其小无内！
力可以无限叠加！场也可以无限缩小！
也就是说再平常的事物都有祂的独特性！
哪怕是最简单的事物也是有其力与场的！
独特性以及无处不在的力与场组成了不可违逆的天地法则以及无法背道而驰的大道！
独特性的力与场的不可违逆以及无法背道而驰就是所谓的“脚踏实地”！
而似乎人心难测，就是正因为如此！
这真是成于此而失于此！
人心既要葆真于独特性，又要不断的适应那不断变换莫测的力与场！
人不可违逆天与地，不可背道而驰！
然而……天与地却是不断变幻莫测的，而那大道其变化也更是无穷无尽的！