除此之外，唐成明显感觉到多了一种声音。这声音如泣如诉，好像来自空灵的远方，正是刚才梦境中那诡异老婆婆的声音。
这时候的唐成意识很清醒，能分清内外的区别，被魔境所扰与沉沦于魔境的不同就在于此，他现在还没有沉沦魔境。
这声音好像来自房间里，更准确的说是来自衣柜里那个背包。哦，明白了，背包里有封存在木匣中的古剑，这声音就是古剑发出的。
唐成这时才想起来，这声音白天就听见过，铜牛镇山吼前被威压之气镇住心神之时，听见了背后古剑发出的呜咽之声，与梦中老婆婆的吟唱一模一样，而更早的时候是在文昌宫古剑出鞘时也发出过呻吟之声。
乐观地说，唐成又具备了一种以前所没有的“能力”，可以听见古剑的声音；悲观地说，困扰唐成的麻烦又多了一样，莫名被梦中“女鬼”的吟唱缠绕。
唐成却没有理会什么好坏多寡，也没有那种精力去分心。幻境一起，他就想起了怪老头陆超的话，开始默诵经文：
“行者既觉知魔事，即当却之。却法有二：一者修止却之。凡见一切外诸恶魔境，悉知虚诳，不忧不怖，亦不取不舍，妄计分别，息心寂然，彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说种种魔境，用止不去，即当反观能见之心，不见处所，彼何所恼，如是观时，寻当灭谢……”
说来也怪，老头写在纸上的文字含义唐成并没有完全弄明白，但按怪老头陆超所教的默诵之法反复念诵，大脑竟自然而然清楚明白了，那字里行间的文字其实很通俗，唐成读过不少玄学古书，当然也容易理解。他口中不发声，却在心念中朗然诵出，音节抑扬顿挫流畅自然带着震撼鼓荡，有类似空灵中滚雷的回音。
唐成脑海中的回音滚滚，由远而近，那声音由低到高，又从高处回落延申，渐渐压住了种种魔境幻象的干扰，将之震散驱离。怪老头教的这个法子果然有效，到最后这诵经之声仿佛融入跨步行桩的内劲运转中，在腑臓筋骨中沛然流转。
早年间，唐成听二舅公蒋慈武说过，内家拳法练到高深境界可发出虎豹雷音，这诵经之音又算什么呢？难道两者有什么联系？看样子并不像一门武功心法呀！
这时候的唐成还不清楚，陆超所教法门其实就叫“小雷音诵”，形式上就是《童蒙观止》。不是每一个人习练时都有雷音滚过腑臓筋骨的感觉，像唐成这样习练内家功夫到了一定的境界才行，单凭默诵不会有这样的效果。
跨步行桩足足一个时辰，唐成才收功，他察觉到了其中的奥妙。
不过，他也清楚，念诵雷音并没有完全治愈元神之伤，只是在定念中有压制驱散的作用，想要彻底恢复还要经过一段时间的习练。而那来自古剑的呜咽之声却是始终存在的，只不过在定境中才能听得见，默诵雷音并不能让它消失，却能让唐成摆脱困扰。
后半夜，唐成睡了个踏实觉，再没有做恶梦。
第二天，天刚蒙蒙亮的时候，唐成并外面的汽车喇叭声惊醒了。
“必须离开了，不能再呆在这里！”唐成给自己下了一道命令，但是，他自己也不知道应该往哪里走。
“管它呢，离开南充再说吧。”他最终做出了一个决定。
于是，唐成收拾行装结账离开果城宾馆，离开了南充