唐成有点诧异，不知道这怪老头又有什么新花样，想了想随便回答：“我有个长辈信仰全真道，在小乐山道观里当住持，但我从来不认为他是个真正的出家人，只是忽悠游客的香烛灯油钱而已。”
陆超带着大学问者的口吻说：“你认识的人还挺多！这世间有些人信教十分虔诚，但根本没有真正的见知，不过是一种暂时沉迷的心理慰籍而已，他所信的东西对他没有用处，解决不了实际的问题。
还有一种人口口声声说不信也不敢信，却很懂门道，无时无刻不在利用这一套，自以为得意，却不知这也是见识的阻障。”
“前辈是在说我吗？”唐成还真有自知之明：
“我就是后一种人？但我今天并不是堪舆地理而来，也没有自以为得意。再说了，信仰地理堪舆术和信教不是一回事吧？我只是懂一些地理堪舆术，明白某些方面是有道理的，但并不一味迷信。”
陆超点点头：“所以你并不在这两种人之中，而是在两者之间。你懂它的门道，又怀疑它的谬说，已接触到一些真玄妙却还在懵懂之间，不足之处恰恰是没有建立真正的见知，也就不可能有真知灼见了。”
难得见他这样庄重平和的说话，这时候看上去，老头也有器宇雍容儒雅谦逊的高人风范了，并不完全是疯疯癫癫的怪老头。
唐成却更加疑惑，摇头说：“前辈说的话与此时此地有关系吗？”
“大有关系了。”陆超侃侃而谈：“你既然是个内行，身处广元，元神又受了伤，按地理堪舆气场的说法，待在什么地方最合适，还用我教你吗？”
真是一语点醒梦中人，唐成终于反应过来了。按地理堪舆的讲究，水能聚阴，尤其是湖泊池塘一类静水蓄积之处。但是在大白天，阳光下的湖边，水面聚阴而返阳，是最能调和生机温养形神之处。
“昭化古城是广元城的地眼，小六角凉亭又是这地方地气中枢所在。”唐成想到这里就说了出来。
“临水靠山柳树环绕，面对江面开舒荡漾，阳光下生气勃勃阴阳调和。”陆超解释说：
“你元神受伤，若按地理堪舆来说，在地气最能滋养形神之处感觉也最为舒适。或者是无意中受元神的指引，或者仅仅是一种巧合，在广元城中找到了最适合自己停留的位置。”
唐成就像一条在水中漫无目的的游鱼，而陆超清楚他这条鱼待在哪里感觉最自在，于是就在小六角凉亭等着。这是陆超的判断，这时候也是唐成想到的，于是不禁点了点头：
“原来如此，在有意无意之间地理堪舆本来就包含了环境学原理，并不是很难解释。”
陆超鼻孔中哼了一声：“你虽然懂得一些地理堪舆理论，但对地理堪舆要义还没有真见识，非要用另一番道理去解释这番道理，才觉得心安理得，有了真知真见吗？”然后加重语气说：
“说实话，假如你到了广元却不知道来这六角凉亭，我还懒得再见你呢！”
唐成突然一拍脑门，充满疑惑地问：“这就奇怪了，假如前辈知道我来了广元，在这里等着也能说得过去，但你怎么敢肯定我一定会来广元？我已经从南充跑到广元了，您是用什么手段察觉到我行踪的？”
老头的眼神里有了嘲笑：“这就叫会者不难难者不会，不明白的人想一辈子也不会明白。知道此时此地你在我眼中像什么吗？”
唐成低头看了看自己，不解地问：“像什么？”
“就像一条扔进油锅里的鱼。”陆超说：