雷焕用南昌西山北岩下的土壤来擦拭宝剑，那剑光芒更加明亮。又用大盆盛水，将宝剑放在盆上，宝剑的光芒令人眼睛都睁不开。
雷焕受张华所托寻找宝剑，如今宝剑既然寻得，便派人将其中一把龙泉宝剑和一些南昌西山的土壤一起上交给张华，雷焕自己则留下了另外一把宝剑太阿。
有人对雷焕说：“大人得到两把宝剑，却送给张华一把，难道认为张华容易被欺骗？”。
雷焕则回答说：“天下将大乱，张华会受到祸害。而宝剑当悬于徐君墓树之上，是灵物，最终还是要化为他物，不会被人收服永久佩带”。
张华得到宝剑后，爱不释手，常常将宝剑带在身边。他认为雷焕送来的南昌岩土不如华阴赤土，而且猜到雷焕找到的宝剑是两把，便写了一封信给雷焕：
“我看宝剑上的铭文，我那把是雄剑，那么雌剑为何不来呢？即使雌剑不来，但宝剑是天生的灵物，最终还是会在一起的。”因此，张华送给雷焕一斤华阴赤土，让他拿去擦拭宝剑。雷焕用了张华所送的华阴土擦剑，宝剑光芒更加明亮。
西晋八王作乱，赵王司马伦起兵造反，诛杀恶后贾南风。昔日，张华曾得罪赵王伦，被司马伦怨恨。政变之日，张华被赵王司马伦矫诏杀害，灭了三族。
雷焕死后，他的儿子雷华担任州中佐吏，他带着太阿出去办事的时侯，走到延平津（福建南平东）时，腰上的宝剑一跃而出坠入河中。
雷华派人到水中找剑时再也找不到了。只看到水里慢慢的腾出两条互相缠绕的龙，水面上泛起了波澜，雷华心里知道龙泉跟太阿遇到了一起化成了双龙。
当然，这只是个传说，那太阿古剑最后流落在什么地方谁也说不清楚，如今又到了唐成手里却成为了事实。
唐成凝炼环境中纯正的阴气围绕这柄剑，时间恰好在一天中阴盛极而阳初生之时，是为天地一阳生。随着天地间阳气缓慢而微弱的恢复，唐成同时发动灵觉，运转周围生机灵动之气缓缓注入剑中，一丝不添一丝不减，这需要控制的相当精微才行，否则养剑不能达到最佳的效果。
对于这柄剑来说，周围环境中生气最旺盛的来源当然不是草木，而是唐成这个活生生的人。唐成也等于在运转自身的生机“修复”这柄剑，通过灵觉时刻感应沟通，就好像用一双看不见的手在温柔的安抚，还要时刻化解剑中的煞气反侵。
这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵性，而是让自己的灵觉与剑的灵性产生一种奇异的沟通和共鸣，才能控制和运用它的灵性。
一个时辰过去了，天地间阳气渐吐，而剑上泪光般的雾气好像淡去了不少，显露的光泽就像倒映月光的潭水。
火候差不多了，今天就到此为止，这柄剑不是一夜之间就能养成的。
唐成缓缓收回灵觉，不再运转周围的阴气和生机，仍在安抚沟通剑中灵性，灵觉中好像又听见低吟浅唱之声。
抬眼望去，古城阆中嘉陵江水面上不知什么时升起了一层白雾，唐成持剑凝神入定，恍然间看见雾气升起汇成一个窈窕的身影，从朦胧渐渐清晰，正是在果城宾馆梦境中荷花池见过的银发婆婆。