这白膏泥的质地细腻，密度高，是很好的天然防水材料，在楚汉墓葬外侧的填土中，经常可以见到用它作为防水层，尤其以长沙汉墓为典型代表，三星堆地质也有见到。
白膏泥层隔绝封存浓郁的阴气多年，颜色会渐渐发青，就成了考古学者常说的青膏泥。
所以，有经验的盗墓贼下铲，从地底深处带出的青膏泥，就可以推断地下有年代久远的大墓，这是很有道理的。
但是，看见观音土就认为有古墓，那就是胡扯了，这两者有本质上的区别，成因也不一样。墓葬周围用青膏泥为防水层并没有广泛的代表性，它受地域分布的限制，在南方雨水多的地区所见比较多。
古时候北方关中一带基本上是黄土层，墓葬回填土大多是筛细煮熟的黄色夯土渗入石灰、硫磺、朱砂等物，除非是规格很特别的大墓，否则很少见到青膏泥层。
白膏泥层在地下隔绝封存浓郁的阴气多年，颜色渐渐变青成为青膏泥，但如果挖出来重见天日在太阳底下晒干，又会恢复成普通观音土那种白色，哪怕再沾水也不会明显泛青了，有经验的考古工作者应该见过这种现象。那是因为其中的阴气被生气一冲已经散尽，这就是回火还阳的原理。
但是，如果地下封存的阴气过于浓郁，时间长达千年以上，青膏泥层的内表面，会形成一层薄膜一样的黑色膏状物，它不是被染黑的也不是被土壤中的腐质层渗黑的，而是自然变黑的。精纯的阴气凝而不散，哪怕重见天日之后很久仍然保持黑色，这一层薄膜似的膏状物就是阴界土。
陆超交给唐成做的第一件事，就是凑足五两阴界土。
五两泥土，那不是太简单了吗？虽然唐成对这些数字不太在意，但是他知道五两土的概念，看来这第一件事太简单了，也不知道师父怎么想的，竟然交给这么一件轻松的小事。于是，唐成没多说什么，又问：“那么第二件事呢？”
陆超脸上不经意间又露出一贯的坏笑：“以我教你的练剑方法，将太阿的灵性完全养成，别人恐怕听不懂，但你自己应该明白我的意思！”
唐成取出古剑太阿，双手轻轻的摩挲，以灵觉感应这柄剑，耳中仿佛听见它发出轻微的喘息声好像带着痛楚。
昨晚唐成持剑和庹源泰的鹤翅风笛硬拼了一击，太阿的灵性也受了不小的损伤，唐成内心觉得有些心痛，手上的动作也变得温柔许多，好像害怕弄痛了这柄并没有生命感觉的古剑。
老头的话他当然明白，按照陆超所传那诡异的练剑之法，所谓灵性完全养成，也等于将他心像中所见的那位女子形像变的完全鲜活，去分辨清楚她到底是儒雅的老婆婆还是脉脉含情的妙龄女郎，同时，也意味着自己对神识的掌握和运用完全纯熟。
这个要求并不过分，本来就应该等到自己的功夫火候足够，才可以学习更高深的秘诀，只是老头说话的表情实在是有点……
唐成点了点头：“弟子知道了，也理应如此，请问第三件事呢？”
老头没有直接回答，仍然在谈太阿：“我把庹源泰的鹤翅风笛扔了，你虽然有些舍不得但也能放得下。假如我把太阿扔了，你是否还会偷偷拣回来？”
唐成实话实说：“我确实舍不得，应该会取回来。”
陆超又问：“寻峦玉箴和太阿都在你手中，假如被当代寻峦派的传人获悉前来求取，你舍得给吗？”
唐成想了想回答说：“玉箴我倒是舍得，至于太阿，给多少好处我也不愿意换。”