广场两侧的十八先贤铜像据说是由出生于马来西亚的香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生向中大捐资100万元人民币，邀请著名雕塑家潘鹤、钱绍武、叶毓山、沈文强、田金铎等人创作，并由国内工艺最好的工厂铸造而成的。
十八先贤分列广场两侧，以历史顺序分布。两组铜像分别以林则徐和洪秀全为首，以***和黄兴为后，既自成独立，又和永芳堂连成一体，其宗旨是纪念和弘扬近代中国一个半世纪以来，中华民族及其优秀儿女为维护民族尊严、国家独立而前仆后继的奉献精神。
不可否认，这十八先贤的确为中大增添了一道亮丽景观，成为爱国主义教育基地，不断有各地学生和游客前来参观。
永芳堂这栋建筑不知道是谁设计的，正门居然是这样一种结构：正中是凸出的圆弧形，左右两翼向斜前方伸展而出，朝向前方的墙面竟然也是凸出的反弓弧形。从正门外看过去，是三个连在一起的弧形迎面顶冲过来，让人觉得很不舒服。
而且正门前的台阶很高，需仰头才能看清大门，宽度由下向上到门前逐渐变窄，视觉效果上显得很陡峭，走在这个台阶上，给人的印象就像在爬五台山。
永芳堂整栋建筑的左右两侧墙面都是直的，与正面伸出的弧形墙面夹角显得如刀锋一般尖锐，有人在这两个“刀尖”之外各种了三株高大的椰子树，大概是想挡一挡煞气吧。
永芳堂右侧这个尖角，正指着文科楼，地理堪舆术叫“冲煞”，在传统地气讲究上是很犯忌讳的，种树也是稍微化解的办法之一，但也不能种椰子树啊！椰子树只有一根笔直的主干，上面就是叶冠，没有分支，像根筷子或一炷香一样插在那里，既起不到阻滞的作用看上去还很别扭，而且剑属金，椰子树属目，金木相战，更加重了煞气的滋生。
正确的做法应该是用水去化解剑气，比如用小型喷泉或水帘，就算这种化解方式没有办法操作而必须用到植物消耗剑气，那也是移栽诸如荔枝、垂柳、曲槐一类分枝非常茂盛、枝条很柔和、属性偏阴的植物，长得越高大越好，只要树冠不超过楼的高度，与建筑尖角的距离也别小于树的高度。
这里的几棵椰子树很可能是某些既不愿意信玄学，又听说过这种讲究的人自作主张种下的，搞得不伦不类，不仅没有办法消除剑煞，反而增添了煞气的滋生。
不过，这两个尖角，只是这栋建筑在地理气场角度犯的次要冲煞而已，至于传说“落成之时，尖角所指，康乐园内草木皆死”的说法，都是夸张的讹传。最主要的问题，还是在于正面的建筑结构。
如果只是为了赞美而赞美，当然能牵强附会一大堆辞藻堆砌，比如就有据说是一位小有名气的作家这样赞美永芳堂：“它的外形象一只白色的大鸟，两翼像张开的翅膀，怀抱着兼容并蓄的大胸襟；它又像一本打开的书，从这里走出了历史风尘中熠熠生辉的十八先贤。”
看得出来，这种赞美之词真的很优美、生动，但是，在唐成眼里，却是另外一种感觉。
永芳堂与其说是一座楼，不如说是一座彻头彻尾的垃圾。
它正面的墙体并不平整，而是由三个弧面组成。这三个弧面向外拱出，形成一股巨大的力量，好像要把迎面走来的人拱回去一样。中国传统的建筑学讲的是“敛气”，所谓“敛气”就是模仿自然界山环水抱的形态，将气机收拢，平和稳定地流转，这样的环境才适合居祝
想拥抱一个人的姿势，应该是两臂张开，虚胸而手心向内拢。假如是张开双臂、手心向外扒、头向前顶，那不是想拥抱谁，而像是讨厌对方正在往外推，要拒人入内一样，大有“xx人与狗不得入内”的感觉。