真正的高人是不屑于做这种事的，看来上官勇应该也不是冲这两柄剑来的，难道是冲别的东西来的？
那座主墓中特殊的器物足够让他动心，才敢冒这么大风险！
如果仅仅是为了与人相斗，唐成未必想要得到两把这样的剑。
但是，这对雌雄双剑的灵性却给了他启发。他以太阿炼剑，拳意中也带着剑意，其实自身就相当于与太阿合炼的另一把剑，他自己找到了这种感觉。
不过，这两柄剑之间的互相感应，非常直观的描述出了这种状态，就是一种传承心法，让唐成领悟的非常透彻，这是他以前没有过的感觉，看来物性的自然淬炼远远超过人的感应。
到目前为止最大的收获，就是见到了这样两把剑，对于他来说就足够了，以后的炼剑可以非常直观的进入真正的炼境状态。
同样的，还有一个问题也让康慨很疑惑，那就是关于这三座奇异相连的墓葬的断代。
根据土层分布、葬制、墓砖、壁画残留他初步确定是汉代古墓，但是在那两把青铜剑的剑格上见到的却是阳刻的古彝文字。
秦始皇统一中国之后，车同轨、书同文，原六国文字一律改写小篆，到了两汉时期，笔画更为平直、书写与辨认更为方便的隶书流行，古老的春秋战国文字早已消失，更何况是南夷文字，怎么会出现在汉代的器物上呢？
唐成看见了那两把剑，用神识仔细查探其物性，解开了姐夫的疑问：墓葬的断代没错，大约在东汉年间，但那两把剑却不是来自中原汉民族的，而是南夷古物。
他当然没有和姐夫讲解什么神识，只是解释了一个很简单的道理，不仅当代西南有各民族群居的现象，古时也有多民族共存的现象。
那两柄剑可能一直在彝人部族世系中流传，一直到东汉年代，才被那两个年轻人带入墓葬中。那么，问题又来了，那两个年轻人通过一种特殊的仪式守护主墓中的人，他是什么人？那能够透射灵性的器物，又是什么呢？
唐成腰间扣着登山绳，双肩和左手腕上都分别系着一支手电，挎包里带着刷子、竹签、泥铲、小刀、镊子等考古用具，从地表那个被挖开炸塌的大洞缓缓滑到墓室中。
考古工作者通常担心的倒不是传说中的机关埋伏，因为那种传说仅仅就是传说而已，真正配置有机关的墓室是少之又少的，就是秦始皇陵在发掘的过程中也没有见到所谓的机关。
他们最担心的是因为自己的进入损坏了古迹，所以尽量避免，用这种方式落地是最小心的举措。
虽然唐成胆大又心细，但康慨还是不放心，让他戴了一个防毒面具下去。
唐成用左手下照，看见了结实的砖地，落地时踩在地砖上抖了抖绳子，向上喊道：“姐，这里没有问题，也不会塌，你放心，不用管我了，自己去喝鸡汤吧，我要在下面待一阵子。”