有些东西仅凭嘴说或者用手比划是无法描述准确的，来风景区游玩的人也不可能随身带着家居布置以及周围环境的精确比例图，而且最重要的地气环境因素，都需要到现场才能真正查验清晰。
假如有人坐在重庆朝天门广场，却能看见北京某套房子或者某个墓地的地理气场，要么他已经去现场看过，要么就是来问地气的人有唐成这种本事，能将风景带走携于胸襟之中，展开画卷引人入境。但假如真有这么大的本事，自己还用得着到街边请地理堪舆先生吗？
自古地理堪舆师讲究的是翰林的身价、挑夫的腿、媒婆的嘴。做生意有两种方式，对于那些有名望的，是坐在家里等人上门来请。没名望的，想吃这碗饭的话也要借助江湖手段吹出名望来，往往不是自己吹，而是借助亲朋好友，门生弟子之口四处宣扬。看起来被动坐在家中，实则暗中也要主动揽生意，这样才好起身价。
也有的地理堪舆师是在四处行游中做生意，这对江湖门槛的要求就更精了，当然不能在路边随便摆个摊，而是要到实地去。无论是看阴宅还是看阳宅，找机会跟主家搭上话，现场指出不足或者凶险之处，然后再给予指点意见，这也需要江湖惊门的手段才能做成生意。
惊门是江湖八大门之首，其门道可触类旁通，但各门生意的巧妙和讲究是不同的。
无论风门地师怎么做生意，最终还是要到堪舆地理的现场去寻龙点穴或查验地气，哪怕是深山野岭也得去，不可能坐在路边三言两语就把生意搞定了。这样一来，请一位地理堪舆师的各种费用可比在路边随便找人看个相、算个命高多了，过程也麻烦的多。
那位先生好像毫不顾及地理堪舆师行走江湖的套路，就像算命先生游走江湖一样在路边随便弄张幌子起了个野棚，那些来来往往的闲人出来散步或旅游，不可能把一个陌生人带回家管吃管住的。
退一万步说，就算有生意上门，有人真的停下脚步要请那位先生堪舆地理，他也不敢跟着陌生人走哇。地理堪舆是大生意，大买卖，不可能在路边摆摊一天就做成好几桩，有可能个把月都不开张，而开张一次能吃几个月，正所谓三月不开张，开张吃三年。
唐成可以说是内行中的内行，今天遇到了一位外行中的外行，但是，那位外行却气定神闲的坐在广场边，神态自若，一点都没有露怯的样子，这卖相气度真是一流。唐成忍不住就想笑，看来那人的确师外行到家了，于是，便坐在一旁笑眯眯的看热闹。
来来往往的游客看见那人，都忍不住回头多看两眼，等到看清他脚下白纸上写的字和纸上那面罗盘，纷纷露出好奇或好笑的神色，走过时还与同伴小声议论，也有人露出鄙视的目光。但是，那位先生丝毫不在意，继续摇着扇子无目的地看向某一个地方，并不主动开口揽生意，反而很有兴致的看着过路人的反应，好像也觉得很有趣。
那人的耐心真好，坐了一个小时神气安定毫不焦躁，唐成看了半天热闹，那人终于起身了。原来是去附近的公厕方便，连招牌和罗盘都没拿就丢在原地，也不怕被人顺手拣走了。
等他回来的时候却没有坐下，而是站在自己的“摊位”前低头看着招牌和罗盘若有所思，神情仿佛在说：我这字也没写错啊，怎么坐了这么长时间就没有生意上门呢？
见时机差不多了，不远处的唐成终于开口说话了：“这位先生，你以前是测字算命还是卜卦看相的吧？自古地师不起野棚，这个道理很简单，你这么摆摊，没有人会当你是地理堪舆师的，更不可能有生意上门的。”
那人听到这里，一点都没生气，反而面露喜色，转身走了过来说：“你这小伙真是好眼力，我以前还真给人看过相算过命，最近刚刚改行，今天下午还是第一次出来做堪舆师。”然后很好奇地求问：
“请问你刚才说的起野棚是什么意思，我怎么听不懂呢？”