<b></b>“是啊！日行一善。。。。。。”董建国顿时沉默了，这句话的确是自己以前经常挂在嘴边，并且用来教育女儿的话语。但是自己日行一善，哼！谁来对自己行善呢？陈定安是自己的多年老友，所以他才不遗余力地替自己找来无数名医看病。
可是其他的人呢？从自己受伤的病以来，他们也只不过是在最初的时候形式化地来表达了一下对自己的关心，之后就再也没有见过他们。
并且原本对自己尊敬无比的人现在都像对待病毒一样对自己避之不及。更可笑的是，说不定还有不少和自己不对盘的人在背地里看自己的笑话吧？
甚至往深了一层想，如果陈定安的家里不是那么富有的话，他还会花愿意像现在这样不求回报地替自己花钱看病吗？
虽然这么说可能自己有些自私，毕竟别人没理由为一个外人倾家荡产。但是这也正反应了现在这个社会的现实和冷漠不是吗？
回想起过去的情况，还真是有着天壤之别啊！董建国还很清楚的记得自己小时候的社会是一个什么样的情况，并且也从很多家里老人的口中听到他们讲起当年的情况。
老人们常常说起的就是清末明初的时候的故事，那个时候很多人都因为吃不饱饭而生活在水生火热之中，大街上随处可见冻死或者饿死的人。又或者是虽然没死，但只是吊着一口气静静躺在墙角等待自己的生命走到最后一刻。
这时候就会有很多的好心人，不忍看着这些可怜之人饿死街头。有的条件有限的人会打开家里的门，给这些流浪汉送上一碗热粥，让他们能延续一段时间的生命。而有些条件好的，则会干脆打开家门，将这些穷苦之人接到家里。
让他们不仅能有一碗热粥吃，更能有个遮风避雨之地。
当然，那些被救济之人也懂得知恩图报的道理。在身体恢复了行动能力之后，就会主动承担起这个家里的重活杂务。
如果双方都觉得很愉快，这个可怜之人就有可能一直留在这户人的家里。而如果有什么其他的情况，或者说那个被救之人还有什么其他重要的事情要处理，不得不离开这户人家，那双方也都会好聚好散。
那户人家在双方临别之际大多数都会给一些路上需要的盘缠和衣物；而被救之人则会三跪九叩，对那户人家行父母之礼。因为对于他来说，那户人家等于给了他第二次生命，再造之恩如同父母一般。
并且还会允诺今后一定会报答那户人家，哪怕自己完不成，也会由自己的后代来替他报恩。这个允诺可不是现在那种随口的应付之言，而是真心实意地向对方做出了最郑重的承诺。君子一诺可值千金！
也许有的人会说，那是因为时代不同了，因为过去的时代穷人太多，这样的事情很正常。
哼！可笑至极的言论，过去穷人是多。可是即使在那么贫困的环境下，尚且有人如此重诺无私，怎么现在条件好了，反而诺言变得一文不值了呢？
难道因为条件改善了，反而人越过越回头了？因为进步，所以就引起了另外一方面的退化？