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其实在这里可以讲解一下长门的各种模式
火影忍者里木叶村的村民都是什么身份啊，拥有忍者能力吗？
忍者村的创作灵感来源于现实生活中的日本自卫队基地，在漫画中的忍者村其实很像一群各式各样的雇佣兵的生活场所，期间也有很多非雇佣兵的平民搬进来做点小生意什么的，时间长了，就有了现在的忍者村
影是什么？雇佣兵头子呗
那雇佣兵靠什么赚钱？给金主做任务啊
谁是金主？大名就是最大的金主
时间回溯到柱间与宇智波斑的时代，木叶村是怎么创立的
好几群兵打群架，最后联手了想找块地住下，然后大地主大名说你们可以住在这里，于是这些人住在了这里组成了忍者村，为了谋生就给有钱人打工
然后大名拥有选举决定权
如此的地位平等
如果影叛变了想要杀大名，那就是杀了自己的金主，国家比忍村大的多，管理需要投入更大的人力物力，还可能会被其他国家趁虚而入，所以叛杀大名并没有什么好处可言
当然，这件事发生过吗？
发生过类似的，那就是火影忍者动漫原创里的守护忍十二士篇
这段原创故事发生在不死二人组动手之前，也算是给“守护忍十二士”这个存在进行了解释，也解释了目前为什么只剩了猿飞阿斯玛和地陆两个
守护忍十二士原本是大名的直属部队，也可以理解为大名的私人保镖
但是这一个组织内部有了嫌隙，就信仰问题产生了冲突，产生了以猿飞阿斯玛为首的火影派（认为火影是必要的存在）和以和马为首的大名派（认为大名才是唯一的统治者，火影不应存在）
两派内斗，守护忍十二士内部两败俱伤（猿飞阿斯玛与地陆幸存，和马幸存后隐姓埋名搞大事情，雷遁四人组阵亡等），因此解散
所以说信仰问题事实上还是存在的
不过大部分影和大名也算实在人，都是正个八经你出钱我出力的正常交易
讲究的就是一个信用
这个问题之所以被很多读者频繁问起，我觉得主要在于岸本并没有给出极端情况下的解释，或者简单地说，岸本并没有完设计出成型的政治生态。
所以读者的问题也很充分：
如果大名和忍者是ATM和取钱者的关系，那么万一大名不愿意当ATM了，忍者到底是就此挨饿，还是反他娘的？
如果忍者是反他娘的并且很容易就能反成功的（按书中的实力设定，这个是很现实的），那么忍者为什么要维持这么一套畸形ATM体系，而不是选择自己做印钞票的统治者？别和我说统治国家很累很难忍者没法统治啊，这四岁孩子都骗不了。
如果忍者是就此挨饿或者反也反不了，那么大名到底是靠什么来钳制忍者的？别和我说是民意啊，这三岁孩子都骗不了。
所以解释不通，越解释问题越多。
造成这种情况的本质在于，岸本根本没有多花心思考虑在火影忍者中建立一套符合世界观设定的成熟政治生态，他基本就是照抄了日本封建时代的设定然后又稍加涂改。
但这里面问题就很多——在日本封建时代，忍者地位低下是因为忍者对比武士阶层有极其巨大的实力差距，武士阶层是天然的统治者。而武士阶层统治的天然性，一部分来源于掌握的武装力量，另一部分来源于以天皇为首的统治者神圣性。
而这两点，在火影忍者世界观里，都是不存在的——也即，在火影忍者世界里，武士阶级是天然没有任何统治根基的。
所以在这个情况下，武士阶级的代表，大名，在火影忍者里面继续维持统治，就显得很荒谬。
说到底，还是岸本在最初并没有想把火影设计成一个拥有成熟完整世界观的大长篇，所以在基础设定上有瑕疵，最终被迫连载成大长篇以后，漏洞百出而已。
因此这个问题也是无解的，只能像高赞一样，从表面上回答一下。
三、秽土长门（白发）
白发版的秽土长门理论上也可以使用六道的能力，
不过自身行动不便的状态依旧存在，也可以通过通灵兽等进行另类弥补，与红发状态进行对比，或许在招式面性和威力方面还是欠缺的（与红发状态相比）
四、秽土长门（红发）
这可能是最接近“真完体长门”的一种状态，可以使用六道能力，并且是健康状态
并且这种情况下有两个常态长门没有的优势“不死的秽土转生之躯”以及“可以肆无忌惮的使用查克拉”
不过限于祭品等原因，在招式威力方面红发长门必然不及完体长门，秽土之躯也无召唤外道魔像