其实苏利耶没太大的权力欲，如今走到王位上，很大程度上都是被形势逼迫的。</p>
他有汉人血脉，又仰慕中原文化，对宋朝有认同感，当初选择和钱隆合作也没有任何心理压力。</p>
又因为从小的遭遇，让他对占城许多方面都是厌恶，甚至仇视，所以并不是很在意所谓的占城国能否延续。</p>
只不过他在自保之余，更多是抱着随波逐流的心态，大致上就是推一步走一步，缺乏主观能动性。</p>
赵孟启在考虑占城王人选时，也对苏利耶进行过调查了解。</p>
结果很显然，这小子在各方面都比较符合要求，唯一的缺点就是性格太咸鱼了。</p>
但这也难不倒赵孟启，想法子调动积极性就好了。</p>
从钱隆的讲述中，可以看出从小缺少亲情的苏利耶，反倒很重感情。</p>
其生母虽然早早逝去，却在他心中占据了最重要的地位。</p>
今日稍一试探，也确实如此，剩下就是对症下药而已。</p>
至于又牵出一个茹姨，那就顺手再添一份人情。</p>
对赵孟启而言，算不得多大的事，就如喝水一般简单。</p>
看起来效果也很显着，此时的苏利耶恐怕都恨不得把心掏出来。</p>
然而赵孟启做事，肯定不会就这么浅。</p>
他等苏利耶情绪稍微缓和一点后，便又说道，“你说自己不记得令妣的相貌，不过当年见过她的人应该不少，应该还有人记得吧。”</p>
苏利耶不明所以，“应该能找到一些当年见过先妣的人，不过这都过了快十八年，大约不会记得了。”</p>
“那你试着找找，能找到几个算几个，孤麾下颇多神奇之士，其中有个人极为擅长画人像，可以根据描述作画，能达到八九成相似。”</p>
“啊？竟然能如此厉害，那臣无论如何都要把见过先妣的人都找到来！”</p>
“皇天不负有心人，孤相信你能找到的，到时候看着画像，多少也能慰藉思念之情，有了画像，寻访亲人也容易一些，再一个，还可以塑像立祠，四时香火供奉。”</p>
赵孟启就像一个朋友一般，为苏利耶出谋划策。</p>
苏利耶听了后，眼神越发明亮，满是憧憬，“殿下奇思令臣惊佩，这么一来，可算是能满足我此生最大的心愿了，臣已经不知道该说什么感激的话了……”</p>
“哈哈，你要是再说什么感激，孤的耳朵可就要起茧了，对了，听说你还是信佛的？”</p>
“是的，他们觉得臣血脉低贱，没资格信婆罗门，那臣也就只能信佛了。”</p>
“信佛挺好，孤觉得比那婆罗门要好，占城两百年前也曾盛兴佛教嘛，你将来为令妣立祠后，也可延请高僧入驻，再修上一座浮屠塔，以报母恩，又能为民祈福，正好中土有许多僧侣愿意前来占城弘法，你到时候多建一些寺院……”</p>
赵孟启侃侃而谈，目的自然是要借佛教来打压婆罗门教。</p>
以宗教来默化人心是较为高效的手段，而且若是能消灭婆罗门教，那就等于同化成功了一半。</p>
虽然赵孟启本身是不怎么看得上佛教的，但是华夏本土道教对修仙的兴趣大大超过传教。</p>
主打的就是一个，‘爱信信，不信滚，别打扰我飞升’，讲究的是先度己，再度人。</p>
而且道教门槛比较高，没文化还信不了，即便传教，通常也是在社会高层中传。</p>
佛教就不同了，讲究的是普度众生，有信众才有香火，信众越多，香火才越多，自然是削尖脑袋传教。</p>
何况佛教在这里还是比较有土壤的，只要得到官府支持，相信过个五年十年就能大有所成。</p>
苏利耶听了连连点头，心中明白燕王看似闲聊，实则是指导自己的施政方向。</p>
婆罗门教在占城根深蒂固，还是种姓制度的思想依据，不是短时间内能推翻的。</p>
只能先削弱，再打压，最后被彻底取代。</p>
本质上，婆罗门教就是统治工具，权贵阶层就是其最忠实的拥护者。</p>
然而占城经过这一阵子的大动乱，许多权贵都凋零败落了，实力大不如从前。</p>
也就是说削弱这一步，已经走出去了。</p>
另外，由于大主祭带着婆罗门骨干支持阇耶，到时候完全可以用叛乱的罪名对婆罗门教进行大清洗。</p>
如此一来，婆罗门教将会元气大损，很难再支棱起来了。</p>
这时候大力支持佛教兴起，争夺婆罗门教的底层基础，等时机成熟，再把棺材板钉死。</p>
说话间的工夫，苏利耶就把思路理清了，又有感而发。</p>
“说来也是好笑，那些低种姓的贱民都被剥夺了朝拜神明的权利，连寺庙都不允许靠近，却反而最是信奉婆罗门教，常常把仅有的微薄钱财献给寺庙，甚至把女儿也贡献出去……”</p>
闻言，赵孟启想了想便说，“他们无非就是想求个希望，哪怕是来世之类虚无缥缈的希望，因为他们无力抗争现实，如果你能够给这些人希望，他们就会成为你的坚定拥护者。”</p>
“希望？”苏利耶似懂非懂。</p>
赵孟启轻笑，“孤可以教你一个法子。”</p>
“什么法子？请殿下赐教。”</p>
“孤的大军不久之后就会撤离占城，而你若是没有一支可靠武力的话，以后即便能坐稳王位，也无法有效施政，但是占城的旧军队就算经过筛选，也依然算不得可靠，因此你需要建立新军。”</p>
“新军？”</p>
“是的，占城人口最多的就是低种姓，而且他们最是吃苦耐劳，你完全可以用提升种姓做奖励，从他们中招揽兵源，孤再留一支教官团给你，帮助你训练和管理，这么一来，这支新军不仅坚毅敢战，而且还绝对为你掌握，至于军费方面，孤相信你很快就能罚没很多敌产……”</p>
种姓制度在短时间内是动不了的，也不能硬动，否则会引起大规模反弹。</p>
不过有宋军镇着的情况下，在制度内玩点花样还是可以的，即便有反对的声音，应该也是有限。</p>
这样组起来的新军，确实绝对忠于苏利耶，只要苏利耶一直忠于大宋……</p>
苏利耶肯定也能看明白这一点，但他也没什么不能接受的。</p>
至于敌产什么的，就是这次站在对立面的那些权贵，以及婆罗门教的部分教产。</p>
“殿下这个法子确实好，稍微完善一下便可尽早施行。”苏利耶全盘接纳燕王的指导。</p>
随后赵孟启又说道，“占城这月余以来，内斗叛乱频发，弄得死伤无数生灵涂炭，说到底还是缺乏教化，所以孤建议你兴学堂，立科举，孤可以帮助你找来足够的教师……农事上面……”</p>
就这样，两人看似闲聊，却把占城改革的大框架定了下来。</p>
再加上那些签订的条约，相信不超过二十年，占城就能彻底回归华夏。</p>
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