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第41章 我今年八岁没腹肌正常吗(2 / 2)

若是你圣天子,将这些官田皇田,给我等士大夫文人均一均,分一分,每个地主多几百亩良田,那就真是大大的良政了。

哪怕是分给武将勋贵呢?

你居然分给底层老百姓!

李仕鲁今日在朝堂上的行为,其实就是高举着儒学法理,逼迫朱元璋让步。如果朱元璋不杀李仕鲁或者不贬官,那为了做出尊崇“圣学”的模样,也得将这些僧尼道士放还,或者减少册封僧尼道士的数量,或是对僧尼道士下重手解散天界寺。

但李仕鲁抨击朱元璋崇信佛道的真实用意,也并非针对和尚,而是在争权,话语权!

站在圣学“法理”的高地,逼着朱元璋低头。

一旦朱元璋退缩让步,那么马上下一步文官集团就会出新招,进一步压缩朱元璋的话语权,抡起道德和圣学大棒,让朱元璋放弃均田这等“暴政”。

复古守礼,乃我儒学正理!

朱子之学,有一个很重要的点,他号召存天理灭人欲,强化三纲五常的作用,前元和明朝洪武初年一直推崇朱子之学的哲学思想,有个重要的点是,他强调每个阶级在每个阶段该做的事,你如果不这么做,就是异端!

君为臣纲,父为子纲……

但是君为臣纲的前提条件,是你这个“君”恪守儒学。

你都不尊我儒学了,那岂不是暴君暴政!

朱元璋若是不遵从儒家圣学,他就是个崇拜异端的君主!

朱雄英越听越觉得这帮读书人心思险恶,而皇爷爷朱元璋也没惯着李仕鲁,直接在朝堂上命锦衣卫将他拖下去痛打一顿,当场打死在大殿石阶下。

朱雄英毫不客气地嗤笑道:“前些年胡惟庸案牵连数万人,皇爷爷屠刀可都没手软,这帮狗官儿居然还敢派人来挑战皇爷爷,这只是让他们吐出侵吞的皇田官田,真要是均田土改到了他们头上……”

他看向方孝孺:“方伴读怎么看?”

政治是一块儿遮羞布,当它被盖在其中某个部位的时候,说明其他部位早就走光了。

方孝孺苦笑一声,叹气道:“一来我皇明很多皇田,官田,实际上早被某些文官和勋贵武将瓜分了个干净,我皇明的皇田官田大部分是收缴的前元政府留下来的官田,或者是贵族良田,而这些良田在建国前或建国初很多就已经被收编的前元文官,和驻守各地卫所的武将侵吞作为私用。”

“我皇明继承元祚,他们又就地任用,早已将那些官田皇田视为自己私田。”

“故而这均田土改,虽说是皇田和官田优先,依旧障碍重重……”

之前是卫所驻守武将和本地文官们互相争夺官田,如今你朝廷皇明亲自下场争夺,这岂不是在抢我们饭吃?

吃到嘴里的,哪有再吐出来的,还是吐出来给屁民!

我等良田,宁予丘八,不予家奴!

哪怕是吐给儒家一条狗,甚至几个大头兵丘八也好受些。

土改改的不是皇明的皇田,改的是勋贵文官们的命啊……

文党和武党,空前的一致,开始在某些事情上阳奉阴违,已经出现了不好的苗头。

就譬如卫所军屯田,很多卫所千户,是各国公侯爵的亲兵亲卫出身,他们散落在大明各地,这些公侯子爵一向将自己亲兵千户驻守的卫所当做自留田。军屯田地,看似是分给军户耕种,实则是军户在给千户当佃户,而千户又是各大公侯的亲卫禁脔,随意拿取,哪里是你皇明天子的官田?

很多官田表面上姓朱,实则歪歪扭扭写着一个私字儿。

北方因为战祸不断,这种情况稍好,南方平和稳定的府州这种情况十分猖獗,文官和武将们这十五年来可没闲着,基本上将整个大明江南江西广东福建等地的官田皇田,能吞则吞,不能吞的就瞒报隐田,中饱私囊。

洪武年间有许多地方知府因为赋税未能交齐坐刑,有个知府是钱穆王的后人,钱穆王的后人为了保住脑袋,拿出了当年在唐昭宗时期获得的免死金牌,朱元璋还亲自观察了一番这块儿金牌,确定是真的,又加上钱氏知府罪责不重,就免了他死刑,还吩咐钱氏后人好生保管这块儿金牌,一时传为佳话。

但是问题来了,就连传家八百载的钱氏后人都收不齐赋税,为何?

为何收不齐赋税?

不就是因为,很多官田皇田,都被大官儿勋贵们占完了,地方知府知县又得罪不起。

毕竟,这些隐匿的皇田报上去,那就是便宜你朱明皇家,与我等文官何干?

天下是朱明皇家的,又不是我的,但是这侵吞的皇田却实打实的是我的。

武将们的想法更简单,天下是老子打的,老子家丁亲兵当千户的卫所田,不就是老子的?

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