“既是生父母于后父母都是父母，仁宗可与先舒王同为皇考。”
看到群臣激愤，韩章不要脸的又认回了仁宗，让仁宗和先舒王一起做赵宗全的爹，这还是让了一步。
本来计划是，赵宗全认自己生父为皇考，太后自然也就不是赵宗全的妈。
不是皇帝的妈，太后也就没了资格做太后，更没资格垂帘听政。
“政府言仪礼、令文，皆云为人后者为其父母，即出继之子于所生皆称父母。臣按礼法，必须指事立文，使人晓解。今欲言为人后者为其父母之服，若不谓之父母，不知如何立文？此乃政府欺罔天下之人，谓其皆不识文理也。”
谏院老大齐衡顶头上司，站出来对韩章驳斥道。
说仪礼这样记载，只是为了方便百姓理解，不代表着仪礼这样记载，就认同嗣子可以认回生父母。
“天无二日，国无二君，家无二尊，一国岂能有二父。韩相此举，是何居心，要置先帝和先舒王于何地。同尊仁宗，先舒王为皇考，不只是国有两统之失，更陷仁宗、先舒王于两父之失。”
盛长柏同样站出来对韩章反驳道。
“汉宣帝、光武，皆称其父为皇考，陛下有何不能尊先舒王为皇考?”
韩章举汉朝的汉宣帝刘询刘病已，光武帝刘秀的例子作为证据。
这两个同样是小宗入嗣大宗，继承了皇位的例子。
韩章不愧是皇帝的舔狗，就算是举例子，举的都是汉朝的明君。
说实话，拿赵宗全跟这两位皇帝比，完全就是对两个人的侮辱。
真心话，赵宗全给这两个提鞋都不配。
“汉宣帝于昭帝为孙，光武于平帝为祖，则其父容可以称皇考，然议者犹或非之，谓其以小宗而合大宗之统也。今陛下既考仁宗，又考舒安懿王，则其失非特汉宣、光武之比矣。”
太常礼院的一把手也站了出来，解释道别人继承的都是爷爷的皇位。
所以这两位皇帝，可以叫自己的爹皇爸爸，你赵宗全是叫了仁宗爸爸，才继承的仁宗皇位，你跟别人继承爷爷皇位的不一样。
“汉宣帝承昭帝之后，以孙继祖，故尊其父为皇考，而不敢尊其祖为皇祖考，以其与昭穆同故也。光武起布衣，诛王莽，亲冒矢石以得天下，名为中兴，其实创业，虽自立七庙，犹非太过，但称皇考，其谦损甚矣。今陛下亲为仁宗之子以承大业，岂能同日而语……”
已经有人在喷韩章，盛长柏把目标瞄准了皇帝。
汉宣帝、光武帝这两个是什么功绩，都为了自己能名正言顺，身继正统，认了别人当爷爷。
也没有想要搞事，尊自己的亲爷爷，为皇爷爷。
你赵宗全既不如汉宣帝开疆拓土，更远比不上大魔导师刘秀自我创业。
别人都是自己打下的江山，都不违背礼制的乱搞。
你赵宗全什么档次，也敢做这两个人都不敢做的事情。
赵宗全坐上皇位之后，就一直在忙着争权。
从太后手里争权，争完了之后，又收买了宰相，从士大夫手里争权。
只会争权，不干实事，盛长柏对赵宗全也彻底的失了望。
也就不给赵宗全留脸，直接喷了起来。
喷赵宗全的时候，盛长柏也完全考虑了自己的风险。
大周朝厚待士大夫，就算狂喷皇帝，生命危险、牢狱之灾这种事情，也完全不可能有。
最多就是贬官，给踢到地方上去，
因为只是喷皇帝，只是在尽御史的本职，没有事实上犯错的原因，其实贬官的可能性也不大。
再说就算是贬官，也不是什么大问题，就是少一些俸禄，盛长柏也不靠这个养家。
按大周朝的国情来说，被贬官也不是什么大问题。
在封建王朝做官，一辈子没有经历过贬官，可以说都不是完整的仕途。
去地方上沉淀一段时间，攒一些资历，也影响不到太多盛长柏的前途。
按着老赵家皇帝，平常不过五十的寿命。
已经三十大几的赵宗全，也当了多少年的皇帝。
就是赵宗全能干到五十，干个十几年，盛长柏也不过才三十多岁。
完全不影响盛长柏入中枢，做执宰，现在还是保护住士大夫的权利更为重要。
要不然做宰相，做的跟韩章一样，成为皇帝的傀儡，做起来也完全的没有意义。
“不要吵了，此事既然议不清楚，那就暂时搁置，等先帝大祥了再议。”
毕竟是封建王朝的家天下，在朝堂上，还是皇帝更有主动权。
看着自己一方，以韩章为首的一伙儿狗腿，被喷的抬不起头。
皇帝就开始拉偏架，使出了拖字诀。
本来这件事，论的已经很清楚了，就是不合礼制，不应该。
不能称先舒王为皇考，给赵宗全生父上尊位。
如果是按着朝堂上的传统，议论的是其他事，群臣之间这个反对比例，这件事也就直接pa掉了。
但这件事是赵宗全的私心，赵宗全也就不愿意这件事结束。
还留了一个小尾巴，相想等老皇帝大详，两周年祭以后再说。
赵宗全起的是什么意思，明白人都清楚。
在皇位上坐的时间越长，赵宗全位置就越稳固，手中的权利就越大。
赵宗全这是希望，再等小一年的时间，自己手中权利更盛了之后。
使用手中的权利，强硬的去推动这件事。
议先舒王为皇考的风波，虽然暂时被压了下去，但还不算是结束。