浩瀚的佛光从道林禅师的身上扑泻而开，这种气息又与灵山之上的气息，相互呼应，交缠碰撞。这两种气息同根同源，却又各有特色，互不统属，并无高下之分，由此可见，道林禅师在佛道上的造诣已然并不逊色于这灵山上的两位圣人。
西方有八百旁门，而接引道人和准提道人两位圣人，将其发展壮大，不断推陈出新。提纲挈领，创造出了最适合西方生灵修行的大道，也就是所谓的佛道。此道有别于东土之修行，但实则又是同出一源。所谓大道三千，旁门八百，在某种意义上来说，其实并无高下之分，只要能够登峰造极，都能够稳定最高境界，只是在修行过程中略有分别。
若是天真的以为八百旁门不如三千大道，那就太小瞧于人了。毕竟接引道人和准提道人可是凭借此道踏足圣人之境，甚至还在不断勇猛精进。未来踏足更高境界也不是没有可能，由此可见这八百旁门同样是通天大道。
而且西方两位圣人将整个西方化为佛土，以灵山为枢纽，造地上佛国，修行佛道之人入此地，则能如鱼得水。受到加持，能人之不能。
整个散布于西方的大道，其实都是以两位圣人为源头。这两人可以称得上是西方大道之源。所有西方生灵受到佛道之点化感染修行。而后又反哺佛道，使此道越发壮大。从而佛光遍地，圣光普照，最后集众生之愿力，而创极乐之地。等到这极乐之地彻底完善之后，生灵生存于其中，将不受生老病苦，万般恶难，不在五行，不入轮回，修持行善之人，人人皆可成佛。
这也是为何要将其称为西方极乐世界的原因，单从这一宏愿来讲，这西方极乐世界。当真是一个伟大的宏愿，若能实现，该是何等胜景，实在令人向往。即便是赵玄这样的人都不禁暗中思忖，虽然他明知这种宏愿其实根本就难以实现，即便是接引道人和准提道人两人以圣人之尊，许下这等宏愿，恐怕也力有未得。若是这两人都达到了天道境，他倒是愿意相信，可是就目前来看，这种愿望想要实现的几率实在太低太低。
要知道单就个体而言，想要跳出三界外，不在五行中。脱离既定的命运，不受天道所辖，就是一件极为艰难的事情，修行者修行千年万年，修行入道，还要不断前进，追寻长生久视，而最后以力，证得不朽，斩断自身因果，收拢自身三魂七魄，从此逍遥自在。而想要达到这一步，修行者的资质和天赋都不能差，即便是这般，也需要花费无数的时间和资源，整个洪荒之中能够达到这一步的修士，其实也只是少数。
相比于整个洪荒中的生灵而言，更是少的可怜，而想要整个西方所有生灵都达到这一步，又需要付出多少时间，多少资源和多大的代价？想要人人超脱轮回，跳出既定的命运，这样的代价即便是两位圣人也是付不起的。
要知道这两位圣人单单是成圣之时，为了证道，便向天道借取了大量的功德和气运。如今本就在偿还自己之前的欠账，哪里还有多余的能力，让整个西方的生灵获得超脱呢？所以这在某种程度上来说是一个根本不可能实现的愿景，修为越是高绝，对此感受便越深刻。尤其是到了赵玄这等层次，见识也会越深刻，便越发明白。这西方极乐世界，讲的再好听也不可能达到他说的那种程度。因为这已经超过了圣人层次的能力范围。
除非接引和准提两位圣人，真的能够突飞猛进，跨入更高境界，也就是传说中的天道境，甚至大道境，但这谈何容易，要知道如今整个洪荒之中，有可能踏入天道境的也就一位存在，那便是鸿钧道祖，而且这还只是赵玄的推测，究竟有没有达到这个境界，根本没人知道，即便是真的达到了，鸿钧道祖其实也是走了捷径。以己心代天心，融合天道，以身代之。这需要极大的魄力和机缘，这样的路径整个洪荒之中也无人能够再次复制。
而至于更高层次的大道境，那便更是只存在于传说之中。传闻盘古大神，便是半步大道境，这样恐怖的存在，能够开天辟地，斩开混沌，有创世之能，也只是半部大道，未曾真正登临那个境界，可见这个境界有多么恐怖，有多么难以达到。
况且西方两位圣人，成道于西方，受益于西方。但同时与西方的因果牵连也太深。他们之前许下大宏愿，宏愿一日未成，这因果便一日不断，如今他们修行。其实就是在拖着整个西方修行，这是一种枷锁，也是一种限制，即便是他们以圣人之尊也难以打破。所以即便是两位圣人，如今也在受整个西方的拖累，修行速度反而会越来越低，不及东土其他圣人。
这也是为何西方两位圣人一直致力于发展西方的原因。不仅是为了还债，他们欠下的天道功德暂时还不了，大可以慢慢还。反正天道又没催促，而且以他们的秉性能拖便拖，根本无需如此急切。所以真实的原因是，两人的修行已经被西方所限制，大大拖慢，想要更进一步就必须解决这个问题和麻烦。否则他们便如同身戴枷锁难以挣脱。
由此可见这两位圣人的无奈。有时候他们也是没有办法。毕竟走到了这一步，已经由不得他们去选择，只能继续往下走，毫无退路，除非他们能够放弃这两尊圣位。但这可能吗？毕竟这可是圣位啊，无数洪荒生灵梦寐以求的东西，既然握到了手中便没有人会放弃，即便它是一种负担和枷锁。即便受限于此而不得自由，也没有人会放弃。接引和准，提同样如此。他们辛辛苦苦修行，至今方才有了如今的成就。怎么会在此时功亏一篑？