第三十七章/202268
陈子航披毛毡固然怪异,葛巢的反应却更耐人寻味，高长松当然不会把陈子航挡在门外，赶忙打开门让他进了,等人挪动开才见门缝后还挡着个大食人，那颇具阿拉伯风情的长相让他一愣,对方却吐出字正腔圆的唐官话，只道“那我就走了。”
高长松说请对方喝碗水,后者推脱了。
门落下后,高长松回头,却见那挪动的毛毡帐篷停下来,虽不可见陈子航面貌，却感他可怜兮兮地看着自己,再一扭头，见葛巢也像大型犬般盯着自己看。
高长松啊这……
他赶忙道“这位道长，请来客房歇息。”
好在他们家房子大,在高老庄算数一数二的气派，腾出客房还挺容易,高长松将陈子航领入其中一间，口称他可自如使用,务必当作自己家一般，心中却想是得多盖几间房了,否则他这都要成灵宝派分派了。
陈子航也不知听了什么,扭捏半天道“这怎好意思。”他分明披着毛毡,却表现出羞涩之姿。
高长松忙道“无事无事。”便将空间留给这对许久不见的师叔与首徒。
……
高长松想陈子航舟车劳顿，难免口渴腹中饥饿,他做人向来周全,赶忙去蒸了热了吃食,待他准备齐全想去敲门时，却不想看见了一长发飘逸的美男。
唐人少见披头散发的狂士，他们多将一头秀发以发冠束起，袒胸露乳、披头散发，那都是仿魏晋风骨的，你说在长安城附近的南山隐居之人多如此，凡尘中此类人却不常见。
那美男却不同，只见他穿一袭道袍，不只是人清瘦还是因他原因，你看他只能想到“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这话。
高长松赞叹“实有天人之姿。”
葛巢看高长松周身的烟火气便说“陈师叔与我等不同，已入辟谷境，是不食凡谷的。”
高长松听后肃然起敬“原来如此，是我怠慢了。”
陈子航尔康手等、等等！
只听清亮之声传入耳中，真是清脆悦耳，说是如听仙乐也不为过了，飘飘欲仙的陈子航道“蒸饼，我也是食的。”
或许是他太仙，听见此话，高长松竟有些与有荣焉了。
葛巢倒有些怪，可听陈子航如此说也未讲什么，见他移步北堂，以优雅而不失速的方式将各色饼菜食了一番，陈子航要幸福地流泪了，社恐的他在毛毡帐内过了月余，真要不行了。
水饱饭足就说明来意，原来葛朝阳很重视高长松等人，竟将门派内的御用师傅派来了，那毛毡也非此人修行功法，而是单纯的社恐。
高长松听后“哈”了一声，你们灵宝派人也太有个性了！
还有一事，原来陈子航来是要替葛巢的，他道“中元法会上，正一派的张辛赞问你与居正徒儿在何，还行些挑衅之事，眼下下元节将至，掌门师兄的意思是先让你回去，等这一遭过了再说，否则又被人杀门派威风，他怕是要跳脚了。”
这下元节高长松学过，上元节、中元节、下元节都与道家息息相关。
道家有三官，分别是天官、地官、水官，这下元节，被称作“水官解厄旸谷帝君解厄之辰”，意思是水官在这一天会负责排忧解难。下元节当日，民间会祭祀亡灵，并祈求水官接触灾厄，朝廷的话则将今日定位“禁屠日”，在今日会延缓死刑。
道士自不用说，做道场，讲经，都是他们要做的。
因此中元节乃道门盛会，前几日在外云游的道士便会陆陆续续回来，长安因有唐王跟达官贵人在，法事排场极盛，各大派门徒早几日汇聚于此，难免会凑在一起讲经、乃至比斗。
这年头道派形式都很严峻，有发展得如日中天的，有走下坡路的，关起门来，道门内各派要使出浑身解数引贵人供奉，敞开门，外又有蒸蒸日上的佛教与政治正统的儒教，对灵宝派来说，这真是前有狼、后有虎啊！
高长松听后都想叹气了，哎，这真是夹缝里求生存。
葛巢从听张辛赞挑衅起，眉毛就倒竖起来，听陈子航说完后拍案道“岂有此理！”
案给他拍得震天响，陈子航听后抖了一下，弱弱道“我尚未说完。”
原来这“下元节”只是个开始，又说唐王不知是被谁说动了，竟要开“水陆法会”。
若说“下元节”前的集会只是道门内斗，“水陆法会”就不同了，这是要扬佛抑道啊！
水陆法会的全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会。《西游记》开篇，便说唐太宗李世民游览了一趟幽冥地界，全靠判官引路，临走之前，判官吩咐他召开“水陆法会”，超度亡魂怨鬼。