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第一百六十二章 相聚相别(2 / 2)

来人剑眉高耸,一双英眸炯炯有神,浑身还带着点点文气,想来也是读过书的。让周立仁顿生好感,苦笑着:“你也是被抓进来的?”细声说着,这个时候,大声说话可不是个好想法。

被抓到这里来的人,有今日没明日,发生乱杀人也是可能的,周立仁见多识广,可不想惹这种麻烦。即使现在已经够麻烦的了,但他还是想尽力活下去,还想再见妻子和三个孩子一面。

“见他们当街抓人,实在看不过眼就站出来骂了两句,这不,给一起逮着了。”身材高大,骨骼粗壮,身体也很魁梧。配合着浓眉利目,颇有狮虎的气势。他就是解明宏,那个从上海赶到广州的记者。

“我比你倒霉,在家里被人找上门来,直接就带到了这里。连和妻子告别的机会都没有。”想起了自己的家人,周立仁不单只思念着,更是担心着。在这么一个乱世之中,孤苦无依的一个弱女子,要想带大三个孩子之难可想而之。

“或许,她已经投奔立孝去了吧。”苦笑着,弟弟周立孝在南沙那里当上了军官,生活应该比混乱的市区要好。这时,他又想起了年迈的父母,如果不是还有一个弟弟在,两位老人家也许会回更伤心吧。

这想着想着,眼泪就止不住的流了下来。在场的众人,大多都是心有悲苦郁愤的民众,有点背景和实力的,又岂会被抓到这“炮灰营”里面来?即使有那么几个凶神恶煞的壮汉,也是倒头就睡,根本就不理其余的人。

看那样子,应该是监狱里面的牢犯。

来到这里之后,每人手里都收到了两个杂粮馒头。掺着沙子,吃起来有些磕牙,但也总比没有要好。

周立仁面带悲苦,和解明宏聊在了一起。原本就是受过教育的二人,却也有着不少的话题。尤其是周立仁,因为是行脚商的缘故,对于广州的许多民风习俗都有着深切的认识,也为解明宏的社会调查提供了不少素材。

其中,也谈到了周立仁的家人。两个年龄相差了十岁的男人,却也聊得很投契,大有相见恨晚之意。唯一可惜的是,当下的情形并不合适,屋子内昏暗的光线,也让气氛有些惨然。

“喂,你给我出来。”还没等周立仁和解明宏二人畅谈完毕,门外就进来两个手执步枪的士兵,其中一人指着解明宏大声喝问着。

见到这情况,解明宏也不慌乱,和刚结识的朋友告罪了一声,便坦然而行。望着他离开的身影,周立仁虽然担心,却也爱莫能助。他自己尚且是泥菩萨过江,哪里还能去顾得解明宏的死活?

这就是乱世,每个人都是凭着运道活下来的,这其中的悲剧,又有几个人说得清呢?徒呼奈何徒呼奈何

此刻一别,或许就是生死离别,永无相见之日。但谁生谁死,却也是各凭天命,一时难以明了。

“你就是那个妖言惑众的记者?”一个军官,骑在骏马上,居高临下的俯视着。一脸森冷的笑意,显然不把眼前的这个什么破记者放在眼里。

“在下的确是一个记者,但不知我何时妖言惑众了?”解明宏表面上恭谦有礼,实际上却是话语中暗藏机锋。

“哼,倒是牙尖嘴利。不过我大人有大量,也懒得和你计较。事情查清楚了,你的身份不是当地居民,也不是我党的志士,这里不欢迎你,请马上离开”

这位连姓名也不肯留下的军官,拿着马鞭遥指解明宏,不屑地冷笑道。其实这里有,根本就是屁话。许多外地来的人,不也被强拉到队伍里了?至于说为什么要释放解明宏,却是报馆的强烈抗议所致。

这件事情倒没有闹到大元帅府,而是闹到了刘震寰那里,当即就下了军令,要释放这人。抓壮丁还可以掩盖一下,抓记者去当壮丁,那风险可就完全不同了。孙逸仙那是百无禁忌,不代表刘震寰也敢这样。

对于一个要脸皮并且爱护名声的小军阀,刘震寰还不那么肆无忌惮,来自新闻界的压力,对于他来说还是挺大的。为了这点小事开罪报社,可不是什么明智的选择。

要是因此而使得自己的名声烂大街,可就不好了。他可不是孙逸仙那种天下无敌的不要脸之人,做不到喜笑怒骂任之由之的程度。

“哼。”

甩了甩衣袖,解明宏也就离开了,并非是他要独自偷生,不愿去救周立仁。实在是爱莫能助,无论怎么做,也不可能劝止对方的恶行。如果真的态度强硬,指不定连自己也要搭上去。

解明宏个性刚直,但也不是死板之人。现在最重要的,就是把这里的情况传递出去,让世人皆知道孙逸仙罪恶昭彰的真面目。如此驱民为盾,以挡枪子,简直是人神共愤

北方的军阀政府再不像话,也只是贪污腐败和昏聩无能罢了,却从不见这样的滔天恶事反而是自诩**之父的**党党魁,竟在千年古都广州,公然捕民为兵,日驱市民以做炮灰

纵兵害民,奸掠烧杀,无恶不作。其手下各系军队,各自包烟庇赌,甚至为了地盘和利益竞相持械火拼,每每有民众被流弹击伤,因此而死的亦不在少数。更有乱兵公然yin辱妇女,白日当街作恶。稍有不从,就以附逆论处。

广州之行,解明宏原本是充满了希望,毕竟在宣传上,**党的口号确实是震天响。哪知一来到广州,见到的竟是这种种恶行。民生顿苦,地方不靖,所到之处,全是一片昏暗,如行至于地狱。

**的理念,未见有一处得以实施。反倒是民众所受之害,历历在目。这等之所谓救国,实在让解明宏费解。

**党给出的解释,也着实让一众人等哭笑不得。按照他们的思维逻辑,**党人说,陈炯明想做广东王,所以在广东做些好事。但是孙逸仙雄才伟略,要武力统一,争取全国民主,因此而把广东当作**根据地,所以广东人民不免受些牺牲。

这个话却是是深的文字游戏的精髓,但谁人又感站出来反驳呢?大元帅府出台的新闻管制条例,可不是摆设啊。

大搞党化**主义,大肆宣扬个人崇拜思想,号召党内党外,所有人都应该无条件服从党魁。凡是稍有忤逆,当即以叛逆论处。言论自由?那是妖言惑众,是要坚决被消灭的

北京政府非法而尚有法,南方政府护法而实无法。凡到过北京的人,大概总要承认。即未到过的,只看北京报纸的言论新闻,也知道那里在言论上是何等的自由。昨日骂黎元洪,今日骂高凌蔚,其余批评政府,和监督政府,更触目皆然。

但我们“民主自由”的广州言论界,战战兢兢,不敢出一大气,报馆则常时被封停版,记者则常怕枪毙和监禁。茶楼酒馆,全皆高标“莫谈时事”,稍一不慎,就加以逆党的名号。不死于明诛,必死于私剑,用种种的暴力来钳制民口,使人民敢怒而不敢言。道路侧目,约法上言论自由的条文那里去了?

这样的目无法纪,无视民权,竟也还堂而皇之地打出三妹主义的旗号。恬不知耻已经不适合用来评价孙逸仙了,这是丧心病狂

当今的中国,并不缺少政治强人,也不是需要什么英雄和救世主来拯救中国之落后,在于思想和科技

不去从这两处着手,一味的追求强权和**,就以为是救国救民?舍本逐末,即使再花上一百年,中国也还是一个不入流的国家。甚至,根本就没有资格自称华夏正统,全是一群妖魔鬼怪在祸乱世间。.。

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