其实薛家的故事很简单，一群与世隔绝的人突然被外面的花花世界迷了眼，然后费尽心思要离开那个困住他们的地方。然而事情听起来很简单，但里面却有很多可疑的地方。
首先第一点，反抗权威可不是嘎嘣一下就能做出的决定，那必然是个由量变引起质变的过程，正常来说，他们应该会先对外界产生兴趣，接着就是不断对现有的生活方式产生怀疑，等这种相异的生活方法达到矛盾顶峰，最后才是下定决心反抗。而薛家人的表现很直接，几乎是一产生兴趣就开始反抗，这完全不合逻辑。
或许有人会说，只是要离开寨子而已，并不需要太多的思想挣扎。会这样想就大错特错的，薛家人已经隐居山林几百年，可以说，他们连思想都与外面的人出现断层，思想里也保有很多封建思想。要这样的人用生命为代价反抗家主权威，那绝对是脑壳烧坏掉才有的表现。对于这些薛家人来说，家主就是他们的天，就是他们的信仰，要他们主动去反抗甚至毁掉自己的信仰，别说一群封建老古董，就是信息爆炸的现代人也无法轻易做到。
打个简单的比喻，清朝后期闭关锁国，各种内忧外患让国力倒退不知多少年，民不聊生，可你看到那些人在清政府出现问题的时候就第一时间奋勇反抗了吗？没有，事实上，这种压榨积累了许多年才最终爆发，可见，反抗可不是一件简单的，短时间就可以做到的事。
再来第二点，一个与世隔绝的家族，又是怎么知道时代的变迁？别说是恢复高考了，他们恐怕连元朝灭没灭亡都不知道，更不用说新中国成立之后的事情。信息的接受是循序渐进的，没有这个接受的过程，就相当于一个现代人突然对一个元朝人说，现在已经没有皇帝，人类也可以上月球了。听到这些，元朝人的第一反应绝对不会是“真厉害”，而是“这人有脖，又或者“那应该是神仙吧”。那么快就完全接受了外界翻天覆的改变，这怎么看怎么不可能。
而薛家人就这样违背了所有逻辑，所以这事情绝对没有表面看上去那么简单。
桐九思考了半响，然后便抓住重点问：“寨子外的消息是怎么传到你们寨子的？你们为什么能快速接受外界的变化？”
这两个问题的的确确就是事情的核心关键，当时没有人注意，老人也是过了许多年才意识到，而如今桐九只把故事听了一遍就发现其中关键，老人在心下佩服之余也只能生出万般无奈：“寨子外的消息是一些族人带回来的，我们虽然隐居山林，但偶尔也会派些族人到山脚附近去查看。几百年前我们隐居山林可是为了逃避朝廷的围杀，既然是避祸，那肯定不能没有防备，所以多年来我们都会定期派人到下山视察。以往的视察是看看有没有陌生人来犯，而后来据说时代变了，很多信息也多多少少能传到寨子这边，所以大家也就知道了。我们虽然不了解外界，但也不是一无所知。”
“原来如此1桐九顿时恍然，如果薛家一直都有留意外界信息的话，多的不说，但朝代更替这种事应该是知道的，或许不知道封建主义和社会主义的区别，但至少也知道这国家已经没有了皇帝，也没有了可以一句话就把他们灭族的人。难怪他们对外界的变化接受得这么快呢，原因居然是这个。
想明白这点，桐九便接着问：“当年是谁负责下山视察，又是谁把消息带回寨子的？按理说，一个不出寨子的人是不可能知道得这么详细，更不可能成功蛊惑那么多族人，以至于他们情愿反抗家主也要离开寨子，有什么东西比自己的命更吸引他们？”
老人回答说：“视察的工作是十几个人轮着来的，他们一点来一点情况上来，时间长了，根本没办法知道到底是谁搞的鬼。我也觉得很奇怪，那些人看到有人因为血蛊丢了性命也依然要离开，实在是反常得很。”
反常？一道光闪过桐九的脑海，她突然间好像想到了什么似的眉头一皱：“那段时间前后，寨子里可有丢失过什么古籍残本？或者说，在你的记忆中，寨子里有丢过什么东西吗？”