他已经枯寂了的心，忽然再次萌动起来——
踏马的！
严世蕃、高肃卿，劳资这回不一定死！
你们千算万算，算不到良知！
致良知，也可以致大同，这个心跟我是一致的！
须知，
一旦有了不同的声音，且声势稍微能够对抗，他就再次恢复了行动能力，可以在对峙中发现机会，实现突发性的反制。
……
次日，
他早早起来，大步来到内阁。
此时，
徐阶、李春芳、严世蕃等人都在，正凑在一起商量，那些舍人也都在低声议论。乍见朱墨进来，几个人都点头致意，却没有人像以往那样笑脸打招呼了。
朱墨可不管这些，而且此时对这些人面兽心的人已经十分反感，也懒得打招呼，见桌上看到一份《千人教习疏》誊本，一把拿了就走。
出得门来，坐在内阁外的石阶上一字字地看。
疏上写道：
“天下书院教习上圣天子疏：
为学问乃天下根本，不可乱也。圣人曰，予恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也，此之谓。
今百人山长欲立阳明为官学，犹紫之夺朱也。何则？程朱乃一理耳，阳明则万人万心，科举将安适？且吾等久任教习，知阳明之学乃修行之法，良知之道唯寸心可鉴，虽至亲不能知也，如此则士将安取？
且夫，阳明心学者，大道之迹也；而大道者，天下为公，大同为旨，良知自在其内也。使人人有圣贤之心，则太平自在耳；使人人有尧舜之心，则尧舜之世立至。阳明心学者，如此而已。今百人山长倡阳明官学，殊为多余之举，于此可知耳……”.
好好。
真好~
可惜还是没有点透，应该再讲一点真正的先王之道，也就是革命之道，这样就更清楚了。
但话虽这样说，朱墨自然也明白：这些话最好还是不要讲，真讲出来，朝廷上又是一番大吵大闹，反而把主题搞偏了，
不过嘛，
有了这份千人教习疏，总算是能对峙一下了。
要知道，天下缙绅也有温和的，比如理学群臣就比王学的温和，就像徐阶这样的，做什么也不会太极端（他虽然也读王学，可还是为了辅助理学）。另外，大明有一亿人，不光是缙绅读书人，六七成可是普通人。这些普通人可没有脑子错乱，对这种指桑骂槐的巫术也没有兴趣。他们感兴趣的是实打实的干货，比如产业政策。
这样的话，只要时机恰当，这些温和理性一些的人就会反转，至少也会退出观望，场子里就只剩下他朱墨一个、严世蕃一个、高拱一个三家互斗。而三家互斗比两方对砍又有一个好处，那就是：反转机会也成倍增加。
须知，
大明是人类历史上斗争极其复杂的时代，基本上可以说，弄通了大明，去到哪里基本都是小儿科了。朱墨经历了那么多，这次又是鬼门关里转悠出来，胆量见识都已经不是半年之前了。
朱墨此时恢复信心，犹如突获新生一般，枯寂之心立马神思喷涌。宅在家里两天，对后势走向已经大体有数。