我问，他是一个人去的吗？
他说，那肯定不是，是一个团队，并且带了翻译官。这个翻译官还挺有名，叫甘夫，是归顺的匈奴人，他或许是我国最早的翻译官，很多影视作品都有他。
我问，张骞出使西域耗时多久？
他说，十多年。这哥们其实挺倒霉的，刚走到河西走廊，就被匈奴活捉了。活捉以后就想驯化他，给他娶妻生子，他也佯装安心在那边过日子。就这么过了十年，他不忘初心，逃跑了，继续西行，想去找大月氏国，说服他们联合大汉王朝共同抗击匈奴。费了老劲，终于找到了，结果大月氏说，过去是过去，现在是现在，过去我们的确跟匈奴有仇，但是今天我们井水不犯河水，各自为安，没仇了，你回去吧。这哥们在西域各国间转悠了一圈，倒也说服了几个国家亲汉。结果回程时，又被匈奴抓去了，又软禁了一年多，才回到长安。
我说，那回到长安，不成了hero？
他说，杨利伟一般。一是不忘初心，二是带来了一手信息，类似侦察兵的角色。
我问，张骞跟哥伦布，哪个更有意义？
他说，都有意义，都带来了先进的文明。应该这么说，没有外来先进文明，本地种族更新技术走向新文明要延缓好多年。若非说有点差别，张骞闯西域算是角逐已知世界，哥伦布则是探索未知世界。
我问，马斯克一直在探索火星，算不算新时代的哥伦布？
他说，时代的发展会不断击穿人类想象的天花板。你让汉朝的人如何想象电话？如何想象宇宙飞船？甚至不用想那么远，就算是手枪他们也想象不到。同样的道理，未来人类的生活方式，也是今人无法想象的。那些敢异想天开、积极探索的人，都可以称得上是新时代的哥伦布。
我问，当张骞带回来一手情报后，汉武帝又采取了什么推进措施？
他说，张骞先后两次出使西域，一方面把外面的信息传递回来，一方面把我们大汉文化输出去，是个双向使者，自此有不少国家愿意亲汉，西域也进入了大汉朝的视野。既然愿意亲汉，就可以达成战略联盟。汉武帝决定在西域设立作战空间站，派驻兵过去。你可以看看地图，从西安到乌鲁木齐有多远？两千五百公里！这么远的距离，若是每次都从关中运送物资到驻兵点就有些不划算，于是在西域开启了屯田模式，也就是自己开荒，自己种地，类似建设兵团，自给自足。粮食越充沛，驻兵数量就可以越多，作战能力就越强，愿意归顺我们的小国就更多。八个字，星星之火，可以燎原，大汉的火种正式在西域点燃了。
我问，郑吉的成就主要有哪些？
他说，屯田渠犁、击破车师、迎降日逐王，出任西域都护，一句话总结，就是把新疆纳入了中国版块，打通了丝绸之路。
我问，在此之前，没有贸易吗？
他说，很少，邻国之间会有，但是大距离的大宗贸易很少。丝绸之路途经的小国太多，小国目光短浅，觉得拿点通关费哪有直接劫货更划算。现在有了西域都护府，等于有了老大给所有人主持公道，设立了规矩，你必须遵守，保证了丝绸之路的畅通，保证了西汉与西域国家的贸易繁荣。这也要感谢西域都护府的第一任老大，郑吉。
我说，郑吉，这个名字很陌生。
他说，不如张骞出名，但是，他才是真正打开西域局面的人。如《汉书》所论：“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。”
我问，为什么不出名呢？
他说，郑吉史料记载少，一是远在边疆，相当于今天的驻非洲大使，很少有机会在国内见报。二是非贵族出身，亲戚都不是文官，没人记录他的功绩。三是没有入选历代教科书，而张骞则恰好相反，入选了历代教科书。
我问，他是哪里人？
他说，出生地不详，墓地不详，只知道他是会稽人。我说，会稽山那里，绍兴人。
他说，不是，是吴县，就是今天的苏州，当时会稽的省会在吴县。
我问，去苏州，还能找到郑吉的蛛丝马迹吗？
他说，现在有郑吉痕迹的地方，应该只有新疆的轮台县，有个他的雕塑，博物馆也有相关的文字记录，别的地方，几乎找不到了。
我问，郑吉是贵族吗？
他说，这个还真不是，他就是许三多系列，从列兵开始，一步一步，最终当上了省长，专业术语叫西域第一任都护，可以理解为第一任建设兵团总司令。
我问，他是怎么一步一步从士兵到将军的？
他说，郑吉为人坚韧刚毅，运气也很好，遇到了恩师外交家、军事家常惠，从小兵一路提拔，几乎都是常惠推荐的。因为常年在西域附近与匈奴作战，有机会第一批驻扎西域，逐步被提拔成了负责人。后来控制西域那片区域的匈奴老单于死了，匈奴内部为争夺单于之位相互厮杀。匈奴骨干之一日逐王发现形势对自己不利，为避免日后被清算，毅然决定归顺汉朝，给郑吉递交了投降书。不管是主动劝降的还是被动纳降的，都算大功劳，不战而胜，郑吉其人是有真本事的，否则常惠不会如此看重他。
我问，作为一个目睹了中华文明两千多年变迁的老人，你是如何看待历史推演的？
他说，历史不是简单的唐宋元明清朝代更迭，而是要从地理角度去推演，从中原到草原再到西域再到雪原再到海洋，是五大版块的联动。
我问，纵观历史，你认为战争有没有进步？
他说，有进步。未来，几乎所有战争都是斩首行动，老百姓该上班上班，该旅游旅游，战争与老百姓无关了。前段时间网上有个视频，巴勒斯坦一大楼被导弹定向爆破，老百姓纷纷拿手机拍摄，仿佛只是一场实景演出。斩首行动其实就是我们传统的“擒贼先擒王，打蛇打七寸”的军事策略，只是过去科技不发达，只能陷入人海战术，一旦各方面条件成熟了，就可以实现精准打击。与自动驾驶同理，科技进步让普通人更安全。
我问，西汉有没有可以媲美司马迁的史官？
他说，有，刘歆，有个词语叫“迁歆”，就是司马迁与刘歆的并称。
我说，刘歆貌似也改了不少史书，是不是把百家争鸣给改得更符合当权者的胃口了？
他说，经常有人向往先秦时期的诸子百家，认为那时风气开明，百家争鸣，其实不然。先秦时期本就有百国，平均起来差不多也是一对一，绝对不存在一国有百家，若是有这种国家存在，也早灭亡了。
换句话说，要大一统就必须思想高度统一，这就是为什么反复提到核心价值观，若是核心价值观都不同，那不四分五裂吗？