我说，淝水成了苻坚的滑铁卢。
他说，实际上苻坚比秦始皇还难，秦始皇统一的是黄河流域，这一片原本就是一家人，是华夏民族的基本盘，就算他不出现也早晚会统一的。但是苻坚统一的全是少数民族，没有统一的文字，没有统一的语言，有点类似大苏联，解体是必然的，这才是根本原因，至于淝水之战，充其量是个引子。
我说，看了史书对淝水之战的描述，感觉苻坚完全是个草包，根本不懂军事。
他说，真是不懂军事的草包，他统一不了十六国。在军事方面，苻坚是真正的实战家，一个久经沙场的老猎手咋可能被一个纸上谈兵的谢安吓唬住呢？这都是文人杜撰的。只是他有些急了，若是做个百年计划，有可能真的完成南北统一了，而他刚站稳脚就想一统天下，这个太难了，秦始皇都站不稳，他能站稳吗？
我说，这场战役成就了一个人，谢安，侄子在前方打仗，他在别墅里下棋，运筹帷幄，决胜千里。
他说，文人最喜欢用浪漫的语言描写战争，杜预灭吴是怎么描述的过程？创造了俩成语，势如破竹、迎刃而解。谢安爷俩的淝水之战呢？那创造的成语多了去，投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳、围棋赌墅……。文人除了喜欢浪漫化战争，还喜欢塑造一些具有玄学色彩的行为艺术，比如写诸葛亮上演的空城计，仿佛主人公能未卜先知，一切都按照自己的剧本在推演。谢安若真是这场战役的总指挥，他应该坐立不安才对，毕竟敌我两方实力对比悬殊。这就好比中国队要踢巴西队了，主教练没去比赛现场，而是洗桑拿去了！
我说，我在网上一搜谢安，匹配出来的关键词是：天下最完美的男人。
他说，风流倜傥，能写诗能作画，跟王羲之还是老铁，一身才华不为官，整天游山玩水。那咱按常理推测肯定有不少女粉丝吧？不！人家还不好色，只钟情媳妇一个人！后来？在皇帝的再三哀求下，先是创造了成语“东山再起”，又开挂般一口气干到丞相，魅力男人应该有的，他全有，颜值、财运、官运、忠诚、才华，能不完美吗？
我问，我该如何理解东山再起？
他说，行为艺术。到唐朝时更流行，文人动不动躲到终南山装世外高人。
我说，有点类似你当年刺杀秦始皇与拜师黄石公，都是套路。
他说，他比我强，孬好不说，人家真干上了丞相，他为后世称赞还有个原因，有个王牌铁粉是李白。李白为谢安写的赞诗就有二十多首，还专门去东山打了卡。李白崇拜的是谢安的才华吗？不是！李白始终觉得自己是一个纵横家，缺的只是明主与机会，他赞美谢安的潜台词就是把自己比作了谢安，自己是千里马，只是缺伯乐，正是这种自我认知的严重偏差，使李白特别狂妄，不过我们多把他的狂妄理解为，浪漫，豪迈，有想象力。李白也效仿过偶像搞行为艺术，跑到终南山当隐士去了……
我问，谢安真不好色吗？
他说，有这么一句话，你自己品，书上说谢安他们喜欢“载酒携妓泛于海”，三亚，游艇，**，party。
我问，谢家也是衣冠南渡的贵族吗？
他说，是的，谢安祖父谢衡带着家人，南渡到上虞古舜江畔的东山定居。
我问，谢家跟王家是不是老铁？
他说，当然是。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诗里的王谢就是他们两家。两家也通婚，谢安的侄女谢道韫嫁给了王羲之的儿子王凝之。
我问，谢家最有才华的是谁？
他说，谢安算一个，还有一个，就是被誉为中国山水诗鼻祖的谢灵运。谢灵运是谢玄的孙子，谢玄就是淝水之战的指挥官，谢安的侄子。
我问，东晋有几大家族？
他说，四大家族，王、谢、桓、庾。“四大家族”这个说法最早就是从东晋开始的，前期都是相互合作关系，后期庾家打压过王家。
我问，一个贵族，能延续多少年？
他说，无锡的钱家，从五代十国时期起步，到今天依然辉煌。司马家族也辉煌了五百多年。一个世族兴盛起来很难，衰退也很难，因为贵族之间会联姻，利益也勾连在一起。谢家今天还有个名人，谢晋。
我问，他也是谢安的后代？
他说，是的，余秋雨写谢晋用了“东山谢氏”这4个字，东山就是喻指谢安。
我问，淝水之战之后，北方是不是迅速解体了？
他说，对，和苏联解体一样。
我说，一群乌合之众。
他说，没有统一的文字和信仰，很难形成合力，不过他们也各有各的文化、传统、特产，等我们反向把他们汉化时，等于我们吸收了他们的技能。中华民族反包围渗透能力特别强。
我说，海纳百川。
他说，中华文明的发展可以分为三个阶段，第一阶段是五胡乱华前，是古典中国，很纯粹的农耕文明。第二阶段是胡汉融合阶段，是“综合的中国”，主要吸收两种文化，其一是以五胡十六国、北朝和辽金元清为代表的北方游牧渔猎民族文化，其二是印度佛教。第三阶段就是鸦片战争之后，西方文明开始全方位影响我国，也可称现代的中国。而目前，则是中国的现代化。
我问，东晋时期，算不算门阀政治呢？
他说，算。国弱而家族势力大，肯定会出现门阀政治情况。就好比你在村里当村长，村里有几大家族，有钱有势，你听他们的，村长你可以继续干；你若是不听？村长你也别想干了。
我问，门阀政治最大的不确定性是什么？
他说，就是门阀以外的人掌握了军权。例如后来南朝的刘裕就是穷小子一步步上来的，掌握军权后直接自立称帝了。门阀？你听话还好，不听话就弄你。