除了太后和年长女官外,谁也不知道那一日下午的上阳宫正殿之中发生了什么。
就连亲手写下那一封匦函的王景也不知晓。
虽然他有心跟进此事的发展,但由于种种顾虑,最终还是放弃了神游上阳宫的打算。
从吴常的记忆中,王景得知了不少修行常识。其中让他颇为感兴趣的一点便是此方宇宙的护道之器——法宝。
从练气阶段的法器和灵器,再到元神之上的法宝和灵宝,以及仙道修行所特有的性命交修之器,这种有别于王景前世所学,却又能看到某些共通之处的体系让他收获良多。
而王景眼下最大的顾虑,就是作为王朝帝都所在的雒城,有没有可能出现威胁到自己的元神法宝?
毫无疑问,这是肯定的。
作为飞来院覆灭后的最大赢家,皇朝继承了飞来院的哪些遗产一直是人们津津乐道的一件事,其中就有飞来院下落不明的众多法宝。
有些好事之人还列了一张榜单,将元芒界有史以来的二十三件法宝录名其上,称为异兵榜。因为其威力与武者惯用的神兵相比有若天壤云泥,与之相比难免格格不入,故而称之为异兵榜。
按小道消息,异兵榜上前五的法宝,起码有两件被牢牢控制在皇朝手中,就连那些武道登仙的异姓王都不能动用。
至于相对而言差了一筹的后续十八件,则众说纷纭,但普遍都认为朝廷起码拥有半数以上。
因着此事,王景行事风格也收敛了一些,同时也理解了那些异姓王为何常年在外,轻易不入雒京。
“想来我之前神游雒城,下意识避开的那几处地界,就可能有法宝存在。”
王景面前摊着一张雒京布局图,是他凭着神游时所见绘制而来,其上有几处地界被他以朱笔勾出。
“上阳宫、紫微城、太仓,乃至雒河和南市,这些地界互相呼应,似乎有某种阵势蕴藏其中,镇压了天地元气的变化。
“‘言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。曰何谓气交?曰上下之位,气交之中,人之居也’,不管是仙道的引气入体亦或是武道先天,修行时都注重人与天地相应,而有京师大阵横隔在此,如何能安然修行?”
王景搁笔,再一次认识到了雒城作为京师所在,究竟有多么危险,足以称得上是禁制森严。
而这样一来,隐在暗处蠢蠢欲动的丽娘等人,又会翻出怎样的底牌?
“真是越来越有趣了,修行之余,将此作为一种调剂也未尝不可。”
王景可不想自己平淡的生活被突如其来的动乱打破,高度关注此事,防止一切滑向不受控制的深渊,也是让自己免于灾殃的一种手段。
“引气之上的存在,会受到雒京大阵的压制。我一时之间也不必急于突破,顺其自然即可。”
出窍境界的修行本就在于壮大灵魂,而元神之下,谁人灵神又比得过王景?除非是那些荒古遗种,血脉不凡之辈。
之前初试七叶树的妙用,一缕分神借其去往了禹余天,王景自此便有融贯仙武两道的打算,不再追求贪速冒进。
如今又得知了雒京大阵的存在,自身安全从某方面而言也算是多了一层保护,更是不用着急。
而进入引气之后,七叶树的第二枚叶子也对自己放开限制,届时又能去往一方与前世、此方宇宙截然不同的天地,这才是王景最大的底牌。
“现在,就看朝廷或者说太后本人,会对那封匦函做出什么样的反应了。”
毕竟王景可是在经过慎重思考之后,在检举信中道明了自身家世来历的。
庙堂对此的反应,也决定了王景接下来可能的站队。
这也是一种投石问路。
“青天莫起浮云障,大道本无为;云起青天遮万象,有为皆是错。”
王景撤去雒京舆图,口诵道歌,悠然自得地翻阅起青阳功来,静观其变。
……
太后的应子比王景预想之中来得还快。