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008.雒浦东风朝满袖(1 / 2)

初景道君008雒浦东风朝满袖

楼台向晓,花木朝阳。

侯邸深处,威蕤掩映间,王景神游归来,凭栏而立,看向天际曙雀。

鸡鸣紫陌曙光寒,莺转皇州春色阑。

良辰美景在前,道人亦是心情舒畅,身中绛宫内一枚纯青道丹活泼泼、圆滚滚,升腾出紫气玄光,中有青云朵朵,状若捧日。

得益于听白云真人讲道,他功行大有进益,金丹之上第三圈道纹也模湖生出,距离踏破生死玄关愈发近了。

“我之前得了大光明如来身为道君时的修行体悟,古元宇宙的仙道修行已然悉知于心;如今又因白云真人之助,对此方宇宙亦有了了解,算是弥补了这方面的不足。”

——清明道君记忆中,天门、九州两方世界所在的宇宙亦有名讳,唤作古元。非是约定俗成的称呼,而是开辟此方宇宙的那位圣尊所定,冥冥中有所呼应。

清明道君之师玄清道尊曾在那位圣尊坐下听道,因而知晓这些秘闻,如今亦被王景所获。

至于此方宇宙,或许有名,或许无名,但却不是王景如今所能接触到的了。

“两方宇宙相比,虽然都是以我所熟悉的内丹术十六字大要为本,在此基础上发展而来,但其中多有差别,可以说是大同小异。”

炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

此十六字,可以说是贯穿了王景修行始终,无论是前世所学全真道法,抑或是今生接触到的两方宇宙,都将其奉为仙道修行之本,说是至高法门也不为过。

只是在具体修行中,此方宇宙和古元宇宙也是出现了分歧,有了细微异处。

正如王景所察觉到的那样,此方宇宙极其重视识神的修行,在炼精化气的基础阶段结束后,便是养气壮魂、引气锻魂等步骤,以此壮大自身魂魄,而后在神魂期将三魂七魄合一,最终结成金丹,开始培育自身阴神真灵。

届时踏破生死玄关,阴神转为元神,但尚未化尽魂中阴滓,难以返乾,日后须得经受天雷洗礼方可称为阳神。

到了这一层次,便已算是真仙了,术法、道术等也可提升为仙术,元神之力也被称作元识,一念之间囊括大千方圆万里,在武道中亦有人仙、地仙之称。

而古元宇宙则将三魂合一、真灵塑造等阶段放在了后面,是元神中后期的修行——突破炼神还虚时,灵神受天地之力造化,地魂归体,便可阳化为元神,但三魂不全,真灵未生,不可称之为仙。

二者相比,此方宇宙的修行无疑要求更高,将心性修炼贯穿道路始终,内化于每一道修行关隘。

金丹、元神、合道,三者又被称为修行三难,每一难都涉及到了对自身真如本性的认知,稍不留神就会行差踏错,走上歧途。

能坚定道路,成就上品金丹者,千中有一;能斩破虚妄,踏破生死玄关者,万无一人;而能长生久视、无衰无劫者,更是寥寥可闻。

那些以旁门外道手段成就元神者,虽然寿元漫长到可以数万、数十万年计,手段更是诡异莫测,但终究再无突破可能,触及不了炼虚合道的大门。

而纵观古元仙道,有关本性的修炼主要集中在元神四重通明境界和天仙后期,平日里更强调去打熬自身法力,领悟天地大道。

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只有如太虚道宗等玄门正宗,才会对门人弟子进行心性上的培养,小宗门与散修却是野蛮生长。

“上品金丹,要磨砺道心,坚定道路。这一步我已走过,在旸谷中以精、气、神三者各自摘得散仙功果,汇成一枚独属于我的青阳道丹,自是符合标准的。”

王景思及天门界中种种经历,面露笑意。

别人是坚定道路,而他是自开一路,二者恰如水波,看似动静各异,实则本质同为一体。

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