幽不可见者呼作冥,现而可闻者称为显。在佛道各家中,将冥土真圣身躯所化的界域称为冥界、冥土,而凡人所生活的自然就是显界。
而清阳侯和慕容当前的状态,却是超乎冥显之外,处于时空夹缝之中,既能干涉到显冥二世,又无法被世内之人触碰到,如居重霄之上,立于不败之地。
至于林子轩的状态也与此类似,不过他和清阳侯之间还隔着一层界域,同样无法发觉二人的到来。
如果说凡俗众生在显界第一层,幽鬼阴魂之流在负一层,那么林子轩就是在第二层,而清阳侯、慕容则是在第三层。
佛经中有三界诸天之说,如果王景愿意,凭着日耀帝君位业加持,他同样可以开辟出不同数量的界域,再现神话时代。
实际上,姜元辰、林子轩、木青漪正是被他送到了不同的界域之中,作为对三人的试炼。
姜元辰所处那方界域,乃是王景模仿冥土开辟而来,此间的禺疆神,也是他从血湖大神那里斩下的一点力量本质。
后者作为彼方宇宙某位存在的化身,同样具有部分天真特征,从祂身上分化来的禺疆也是一样,只是力量远不及前两者,在炼神还虚之境中也算寻常。
——将血湖大神分割成无数份,镇压在不同界域之中,缓慢进行削弱,这便是王景镇压血湖大神,防止对方苏醒的法子。
而那条赤蛇神,则是日耀帝君的一道化身,专门用来对治血湖大神。
类似的界域,还有成千上万个,它们的力量层级有高有低,内里日耀帝君与血湖大神相互斗争的表现形式也各有不同——两国交战、种群变迁、天灾与人祸——但都是王景创造而来,飘荡冥显两界之中,如同蒲公英一般。
这些界域,不单单可以用来封印难缠的敌手,亦可作为王景探索宇宙的漂流瓶、应对外敌的防御装置,让他在镇守冥土的同时,能分心兼顾各地。
毕竟宇宙实在太过广袤,哪怕王景身有天真之力,也不敢太过放肆,只能潜心发育,将自家地盘打造得固若金汤。
“这还是炼虚合道之境?”听着清阳侯的介绍,慕容面色复杂,“古元宇宙的天仙怎么没有如此伟力?能自由开辟小千世界,只要时间充沛,甚至能再现诸天万界之景。”
她也是得到过某位天神传承的,对于炼虚合道层次能做到哪些事情并不陌生,可清阳侯所述种种,依然超出了她的想象。
这就是其人进步飞快的原因?不仅仅在于种种外物,更在于对于自身力量的挖掘与思考?
“古元宇宙的天仙与此还有不同,”清阳侯道,“此方宇宙的天真乃是将真灵位业铭刻天地之间,以此为支点,挑动天地法则运转,四两拨千斤。
“而古元宇宙中要做到这一点,起码要将天仙九重道业完成大半,抵达明法之境方可尝试。”
飞天、法身、纯阳、明法、化天、合道,此乃古元宇宙天仙境界的划分,前三境各自对应两重天仙道业,后三境各自对应一重,合计九重道业,一一修证便可合道不朽。
明法天仙,已经算是高位仙人了,便是在九重合道的绝顶真仙面前,亦能让其侧目以待。
之所以两方宇宙会有如此大的差别,便是因为天真之境需要将自身大道铭刻天地之间,塑造真灵位业,这与天仙九重、合道真仙的本质是相通的。
纵然力量有高下之分,核心道理却是一般无二。
“古元宇宙修行之法的好处便是体系清晰,脉络完整,只要按部就班,便能层层拾级而上。”清阳侯对慕容感叹道,“比如元炁之道,炼就一缕先天元气,九转打磨,直至不朽,岂不比此方宇宙诸位陆地神仙卡死在天真之境前,无路可去要强出太多?”
若非王景是天外来客,又先后得了三丰遗念、火龙真人认可,执掌生死簿,得天真位业加身,藉此照见前路,恐怕也要与一众陆地神仙相若,在此境蹉跎良久。
他所创的心界法之所以得到诸真赞赏,不就是因为此法别出机杼,让众位陆地神仙看到了接续前路的可能吗?
哪怕心界法还只是一株生机勃勃的幼苗,但他们既然看出其中潜力,自然不吝于伸出援手,进行帮扶。
锦上添花,怎比得上雪中送炭?
“妾身明白了,”慕容闻言一点就通,恍然开口,“此方宇宙的天真之境便好比故乡宇宙的高位天仙、天神,一朝成就者自然冲天而起,但若是底蕴不足难以跨越鸿沟者,只会跌个粉身碎骨。”
相应的,若能在此方宇宙登临天真,那么古元宇宙的天仙之境也是易如反掌、手到擒来。