最终根据巫轶的建议议定的是：先祭祀伊水，即古泗水；之后去祭祀东面的洛水，也就是有洛氏国境边上的那条古洛水，妺喜居住的洛宫也在那里，在景亳东北。
在伊尹的操持下，商汤率领群臣，带着牺牲、币帛、圭璧，先前往伊水祭祀。祭祀的地点，是在古泗水南流的一段河道，是经过巫师占卜选定的地方。
祭祀河流的用牲方法有两种，一种是埋，即把祭品埋掉。一种是沉，就是把祭品直接扔到水里。
在伊水边上扎下营盘，在水边上除地为坛，商汤斋戒三日，然后临坛祭祀，沉埋了牺牲、币帛、圭璧。
根据古老的传说，本来不指望伊水这里有什么异象发生的，因为发生异象的是在河、洛。可没想到，还是有异象发生了。
就在祭祀完毕之后，祭坛前面的水面上，突然出现了一大群鱼，绕着圈子在那里游动，而且它们绕圈子的地方，似乎水里有什么在闪光。
这下子，众人惊异了，那是什么鬼？
伊尹立刻找来两名善于泅水的军卒，让他们下水，游到发光的地方去看看，那里有什么东西。
两名军卒脱了衣服，跳下水，一个猛子扎下去，到水底去捞。
过了一会儿，两名军卒从水里冒出头来，抹着脸上的水，其中一个手里拿着个青铜钺的头：“君上，是一面金钺1
“轰”地一声，群臣议论开了：“金钺啊，好兆头啊1
“感谢神灵庇佑1商汤顿时大喜：“这是金气旺盛的象征，表示本侯可以征伐不服了1
——《驺子·终始五德》里说：“及汤之时，天先见金刃生于水，汤曰‘金气胜’——金气胜，故其色尚白，其事则金。”意思是商汤的时候，上天先显现了金刃生于水的异象，汤说“这是金气旺盛”。在五行当中，金主西方，色白，主杀伐，金气旺盛，所以殷人就崇尚白色，所有的行事都按照金行来。
有了这个好兆头，商汤和群臣信心满满，立刻前往河洛交汇处祭祀。
到了洛水边上，再往北不远处就是黄河，算是河洛之交，这里洛水即将入河，河面宽阔，水流浩荡，两岸远处都是茂密的原始森林。
再往东，就是西海，黄河在那里流入西海，再从西海的东北角决出海外，向东北流入渤海。
他们也没惊动有洛氏，而是让贷子相、巫轶、巫斫三人灼龟占卜，选定了一个地方，直接在水边除地为坛。
祭祀河洛要比祭祀伊水的仪式隆重得多，所以商汤沐浴斋戒七天，然后举行祭祀，用的牺牲、币帛、圭璧数量加倍。
商汤端冕玄服，率领群臣，在巫、祝的主持下，按部就班，一道程序一道程序地祭祀，最后一道程序，是把玉圭、玉璧沉水，以侯荣光。
据说如果真的受了天命的话，河、洛会荣光闪现，同时有异象发生。
商汤亲自沉璧，把一双玉璧扔进水里，后退到祭坛下侧，躬身弯腰，静静等候。
身后的群臣也一齐躬身弯腰，默默地等，他们既疑惑又好奇：商汤玩的这受命把戏，是真的还是假的？不管真假，看看是否有异象发生，所以大家都耐心地等。
两边的庭燎大烛香烟缭绕，风吹得两旁的旗幡猎猎作响。