彭祖就到了河宗举行了祭祀，第二天又到了河边，在水边设立祭坛，进行绎祭，献上少牢，酹酒，沉璧，又在水面上铺上领竹席，把两个女子放在竹席上，顺水漂流，那竹席本来就渗水，很快就沉没了——这就是古人祭祀河伯一项很残忍的牺牲，沉人以祭，而且多是女人，所谓“以女适河”。
战国时期魏国的邺城靠近河，也经常举行这种“为河伯娶妇”的残忍祭祀，无数良家女子因此送命。后来西门豹到此为邺令，革除了这项野蛮的风俗。
祭祀完了，呼号河伯之名。
河伯冯夷乘着二龙拉的云车，在龙鱼的引导下从上游的水里出来了，还跟着好几名半人半鱼的随从，打着旗幡和仪仗，冲风扬波，顺流而下，往岸边靠拢。
到了水边，见是彭祖，认识，二人相互见礼。
河伯问：“老彭，你不在山里好好修道，跑这里干什么？活够了？”
“哪能呢！道还是要修的，可是该停停也得停停，毕竟遇到了糟心的事儿……”
“想不开？你可别这样，”河伯瞪着眼睛说：“当年我他娘的也修道，天天炼气嗑药，八石散吃了上百斤，巴望长生不老。可一念之差，为了和美女约会，不小心溺在黄河里，弄得半途而废——美女是好东西，也是害人的东西，直到现在，北海的伯若（即北海神禺彊）那鸟人还拿这事儿抓哏嘲笑我，天底下还有比这更糟心的事儿？”
“哎，是，您说得……也对。其实您这是因祸得福，不能算糟心事儿。看看，您现在管着天下第一大河流，不也很好嘛。”
“只能说还好，老彭，”冯夷撇撇嘴：“好歹大帝觉得我这个私生子死得冤枉，给了个河神的职位——我说，你可别到我这里来寻短见，和我争地方。洛伯用的洛水那里不错，风景也好……”
“您就别穷白话了，河伯大人。”彭祖一边行礼一边说：“现在要翻天覆地了，我的子孙们站在天命的对立面，我可不想让他们亡国绝祀啊，总的干点儿什么吧？这事儿修道可解决不了。”
“哦，原来如此。您找我有什么吩咐？”
彭祖把情况对河伯冯夷说了一遍。
“洛伯用也是无聊，掺和这事儿干什么？”冯夷说：“不过也可以理解啊，你为了你的子孙，他也为了他的子孙，唉唉，都成神了还得为子孙操心，真头疼。”
“头疼归头疼，事情还得解决，”彭祖说：“那东西是河、洛水族，您得想想办法。”
“好吧。想当年我帮了上甲微灭了有易，商人一直祭祀我，还算有点儿感情。再说了，你的羊、酒、玉璧、美女我也不能白要是不是？”
“太好了。那就请您……”
“不用我，让我的使者伯倍去够了。”河伯不屑地一摆手：“毕竟咱也是大神，亲自出马，不够丢人的，去逮只癞蛤螅”
伯倍就是河伯使者。汉代东方朔作的《神异经》里说：
“西海上有人焉，乘白马朱鬣，白衣素冠，从十二童子，驰马西海上如飞，名曰河伯使者。其所至之国，雨水滂沱。”
说得明白一点，就是一只白鼋成精，西晋时期的崔豹作的《古今注》说：“鼋为河伯使者”，就是这个意思。
黄河古代先入西海（巨野泽），再决出海外，东流入北海（渤海），所以河伯使者经常巡行西海，当然他也是河神，《字汇》里说“倍，河神名”，就指此神。
白鼋降服青蜮，手到擒来，自然不费什么事。
河伯说：“不过老彭，我可给你说好了，我帮商汤，但是商汤得答应不许绝了洛伯的祭祀，否则我在洛伯那里也没朋友可做了，毕竟俺们是邻居。”
“知道知道，河伯放心。”
就这么着，河伯派了伯倍来，抓走了射公。