只有民阀混战期和孙殿英挖了清东陵后，京津一带不法奸商的确刮起一阵仿烧各朝官窑的风潮，他们的主要目的是以图蒙骗从国外风涌而至的外国古董商人。但这种造假风只延续了几年，（烧造瓷器成本很高，风险很大，因此规模并不大）而且这类器物大多工艺上有着鲜明的民国特色。
关于一些清代瓷器上却署者明代款识的这个事情，黄老也是给朗庭和陈冲他们上了一堂课。
后代署前朝款识的风气恰恰是明朝天启年间大太监魏忠贤时开始的。魏忠贤把持朝政驾空了皇帝后，野心勃勃梦想自己登基，他授意其爪牙在一些器具上书写前朝款识，以此来降低皇权和混淆历史的真实性。而清代乾隆皇帝有时把自己烧制出来的有特色的瓷器上却署明代款识，这是为了显示自己的成就，然而对近似于明代瓷器的器物反而不许署明代款识，这是为了防止给后代造成混乱。
像瓷器、字画、还有青铜器和玉器这些中国文化的代表性物品的造假方面，黄老也是给出了权威的解释。
铜在封建朝代是铸钱用的原料，因此从铜矿到原材料由朝廷控制着。民间百姓及手工业商户获取铜原材料受到严格限制，而且铜本身价值很贵，谁还肯来造假呢？
再则老百姓也好富户也罢，若有一件古代青铜器就等于发了大财，有必要造假来降低自己宝贝的价值吗？还有造假后果是掉脑袋，因为收藏青铜器的都是王公贵族、朝廷大员，敢蒙骗吗？
很多事情呢！都是根据每个时代的特色来的，在封建王朝当中，人们对于古董的认识度很低，他们连吃饭都费尽，哪有心思去考虑造假的这种事情。
玉器造假在生产力落后的封建时代也是不可能的。因为一块十来公斤的玉料锯断都需要一月以上时间，加工成为成品往往需要数年时光。
何况，一件好的玉器价高过金器，有谁舍得造假做旧，冒此风险有必要吗？玉器行是极艰苦的行业。直到解放前，玉工要用脚踏工具和纯手工来磨制玉器的。如果现在有人能找来一件民国以前造假做旧的玉器，那可真要成为神话了。
小学的时候，大部分人都学过负荆请罪和和氏璧这个故事，在中国古代，和氏璧可以说是我国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”（即“和璧隋珠”）为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝，非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。
也就是说，一块好的玉器，是大多数人都无法进行造假的，所以，通过这些事情，就足以说明一个问题，李忠信这一大批的古董的质量很高，大部分都是真货。
。