秦笛得到后土娘娘的指点之后，回到上林苑，跟金木水火四大分身一起闭关，设法凝炼和提升神土、神金、神木、神水和神火。
佛系分身秦苦继续修炼四大皆空。
鬼系分身秦琼则跟着师傅瑶姬研究阴阳造化宝典中蕴含的阴柔天道。
分身秦文则前往仙文阁，跟着仓颉老祖继续构建仙文。此时他已经掌握了九万五千多仙文，距离传说中的十万八千仙文不远了。当然，十万八千并不是极致，那只是在天道碑上有记录的部分。仓颉祖师早已登峰造极研究新的仙文了。
除此之外，秦笛还去黄帝宫的藏书阁，试图寻找关于时间大道的描述。
然而令人遗憾的是，他在藏书阁中并没有找到相关的内容。
不过，秦笛去拜见孔夫子的时候，倒是有了一些意外的收获。
孔夫子也是仙帝，曾经去过神迹荒原，只不过很快就回来了。
他给秦笛的建议是，找一条大河，静静的观看飞流而下的景象。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
秦笛想不明白，于是问道：“师傅，您给仔细讲讲，这话是什么意思？”
孔夫子沉吟良久，方才说道：“我用白话跟你说，时间来自于运动，不同的运动状态，决定不同的时间。在一个空荡荡的地方，没有日月星辰，没有人，也没有物，没有呼吸，没有心跳，没有物质之间的相对运动，也就没有时间。
有了日升日落，才有一天；有了月圆月缺，才有一月；有了春夏秋冬的变迁，才有了一年；有了生老病死，才有了凡人的一生；有了沙漏，才有更细致的时间刻度。
运动有规律，才有时间如流水；运动无规律，时间也会混乱。
时间是幻像？还是真实存在？我研究大河流水，发现时间更像是虚幻！
因为水在流，所以时间在走。我以大法力止住水流，将树木花草、生老病死，全都固定住，也就没有了时间的流逝……
仁者乐山，智者乐水。
山川因为安静不动而长久，流水因为飞流而下而消失。对于大山来说，时间过得很慢；对于流水来说，时间流逝的很快。海枯石烂，总比木叶凋零慢的多……”
听了这番话，秦笛陷入了沉思，觉得时间大道太复杂了。
他根据孔夫子的建议，让佛系分身秦苦找了个大河，坐在河边修炼四大皆空。
按照佛家的说法，既然四大皆空，色即是空，空即是色，诸法皆空，也就没有了运动，同样没有时间的观念！正因为如此，佛祖才能自亘古而来，到世界末日都在。