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第一百四十五章 孔雀南飞五里徘徊(1 / 2)

封羽与枝枝二人一道离开了饭馆,掌柜的一路出门相送,他一准是把封羽和张秀贤当成了财主。

关于田老太,封羽从枝枝口中问不出什么,小姑娘很是鬼精,有些话把控的很严,半个字都不多提。

张秀贤送了徐教授后,直接与封羽汇合,张秀贤脸上洋溢着笑容,对封羽声称是捡着宝了,“那徐教授可说了,等完事儿一道带咱去看龙脉,那墓子肯定的少不了,就等着发财吧您嘞。”

封羽表示并不赞同这么做,哪有盗墓贼和教授合作盗斗的,这算跨界配合么?

但张秀贤始终坚持,并说人徐教授说了,“历史是过来人的历史,文化是渊源流长的文化,不能因为一些文化而使过去的历史留在地下,墓葬也是更好了解其故事和发展的一种方法,我看徐教授保不齐还真有想盗斗的想法,你想啊,要是有他在,事情不变得简单了许多?”

封羽呵呵一笑,“酒后胡言,你还当真了不成?人是教授,学生无数,自己不仅研究历史,顺带还没事去盗个斗,这不是监守自盗么,开什么玩笑?”

“诶,我不管,是教授自己说的,等明儿见了,你不信自己问他,我说,你怎么是个死脑筋呢?什么叫监守自盗,你这话说的不爱听,这是帮助历史提供力所能及的帮助,证明历史,寻找真相,不就是我们做的么?”

封羽不再狡辩,心说你张秀贤想怎么说就怎么说吧,人堂堂教授真要和你一起盗了墓那才叫见了鬼了。

于是,三人回去各自休息,等第二天再进大雷音山伽蓝寺。

大雷音山是个充满故事的地方,所讲情山不是空穴来风,就连封羽几人所投宿的民宿都叫做南飞斋。

民宿主人取意自《汉乐府诗》,孔雀东南飞,五里一徘徊。

诗文讲的是东汉建安年间,一位名叫刘兰芝的女子,她能弹琴诵诗书,自幼便习女红,她嫁给了焦仲卿为妻,在焦家日夜辛劳,勤于家务,然而却被婆婆一直嫌弃。刘兰芝便给远在外当小吏的丈夫写信,述说苦楚。

焦仲卿从外赶回为妻子说情,却惹的母亲大怒,要其休妻另娶。焦仲卿长跪,言说“今若遣此妇,终老不复娶。”最终焦仲卿只能让妻子先回娘家,刘兰芝走时清楚,此一别怕是再难相见。

第二天鸡鸣后,刘兰芝精心梳妆了番,上堂别过了婆婆和小姑泪流而去,焦仲卿在道外等候,夫妻二人依依惜别,低头耳语道“誓天不向负。”

刘兰芝回到家半月后,各路登门求婚的人一个个前来,刘兰芝一一回绝,不料惹怒了性情暴躁的大哥,最后兄命难为,只能应允了太守家的婚事。

焦仲卿忽闻此事,乞假告归,从外赶回。

到了刘兰芝出嫁的那天,她默然无语,以泪裁衣,在门外听见一阵马嘶声,出门遥望,知是故人前来,与焦仲卿说明了缘由。焦仲卿提起当日说过的话,誓天不相负,二人只好约定在黄泉相见,各自回了家去。

焦仲卿回去对母亲说道“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰,儿今日冥冥令母在后单,故作不良计,勿复怨鬼神。”说完跪拜后长叹离去。

这天,太守家的迎亲车队格外热闹,刘兰芝进门后,等黄昏人群消散,万籁俱静,宵夜深沉时,刘兰芝投井自尽,焦仲卿得知后,徘徊在树下,自缢殉情。

像孔雀东南飞的故事民间不知还有多少,受宗教、礼仪、社会、政治等等影响,古代女性地位低下,这是一个时代的悲哀。

一夜无话,第二天封羽同张秀贤在那家菜馆等候徐教授到来。

为了早去早回,封羽让枝枝在民宿内等候二人,说从伽蓝寺回来后就直接出发回京城。

封羽二人昨日里睡的很早,顺带起了个大早,一并到饭馆来吃了早饭,大雷音山作为佛教圣山吃食极少油荤,一般的肉食也都是备给外来人的,就比如说像张秀贤这种。

封羽喝了一碗清粥,就了一个白馍和一碟腌菜,而张秀贤不行,硬是让掌柜的大早上给溜了个肥肠,配了壶小酒,来了三四个地皮菜肉包子。

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